一個天生不吃肉的小孩與母親驚人對話

一個天生不吃肉的小孩與母親驚人對話

這個男孩從出生後就開始吃素了。

當男孩5歲時，有一次在超市，母親問他：「你怎麼知道什麼是素食，什麼不是？」

小男孩說：「這要看它們是否有眼睛、鼻子和嘴巴。你看蔬菜有眼睛嗎？」

當男孩10歲時，母親問他：「你為何不能吃活生生動物的肉？」

男孩緊緊握住母親的手，天真地問：媽，你愛我嗎？

母親回答：當然愛啊。

小男孩接著說：那如果有人要咬我，你會怎麼做？

母親說：我絕不會讓他們這麼做。

後來，母親忍不住又問：那為什麼你不能吃動物死屍的肉？

小男孩抬起清秀可愛的臉龐說：媽，你還愛我嗎？

母親回答：當然啊。「那假如有一天我死了，你把我的身體埋葬了，但是卻有人把它挖出來吃，你會怎麼辦？」小男孩問。

「我會跟他們打起來。」母親回答。

如今這個小男孩已經16歲了，長得高大健壯又聰明，而且對茹素的飲食方式依舊奉行不渝。

他將來想當律師。經過多次討論之後，男孩說：「宇宙的法律是：假如有生命，所有的眾生彼此之間，包括動物在內，都適用相同的法律。不過我們人類非常自私，只遵守我們自己的法律，而不尊重宇宙的法律，也就是萬物同一體、和諧共處的法律。」

師說：怎樣理解「自他平等」？

從空性的角度講，自他是平等的。

第一，「他」是種五蘊的綜合體，「我」也是種五蘊的綜合體，都沒有實成的自性。

第二，自他是相對而安立的。比如說張三和李四，張三認為李四是他，李四認為張三是他，但都沒有實實在在的自他。若是有實實在在的自他，任何時候，自就是自，他就是他；

但是角度一換，觀點一變，自他就變了。

第三，從無常的角度，無論是自還是他，我們都能看到他們這種粗大相續的變化。只要有粗大相續的變化，就有剎那相續的變化。剎那當中看似有變化，實際上沒有變化；顯現上有，本體上沒有。這也就是空性。

前面是深入一點而講的，下面是淺顯而講。

比如，樂與苦、利與害等是眾生基本的思想。所謂的「我」不願意受到傷害，那麼「他」也一樣，所有的眾生都一樣，不願意受到傷害。

「我」想獲得利益，所有的「他」也是都特別想獲得利益。快樂和痛苦也是一樣，「我」自己不希望痛苦，所有的「他」等有情眾生也都一樣不願意感受痛苦。

「我」希望自己快樂，所有的「他」等有情眾生都一樣希望自己獲得快樂。這就是平等。

——達真堪布

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