郭葆昌：從日本銀行重金贖回《中秋帖》《伯遠帖》

■陶務監督郭葆昌謹制粉彩桃柳春燕圖觀音尊

■王珣伯遠帖（局部）故宮博物院藏

■王獻之中秋帖（局部）故宮博物院藏

簡介郭葆昌（1867～1942），字世五，號觶齋，河北定興縣城內三街人，著名古瓷學家。

■茶葉末釉犧耳尊清乾隆故宮博物院

提起郭葆昌，老古董商都知道他出身於古玩行，是古玩行人中出類拔萃者。他的一生令人稱讚的有兩件大事，一是他監督燒造出「居仁堂」和「觶齋」款識的粉彩瓷器；二是他贖回溥儀抵押在日本銀行的《中秋帖》和《伯遠帖》，保護國寶未流入日本。因為他出身古玩行，同古玩行打了一輩子交道，所以他的趣聞軼事在老古玩界人士中傳說不少。■整理：收藏周刊記者陳福香實習生盧遠芳

在古玩鋪當了三年學徒學會了一般的古董鑒定

郭葆昌，字世五，別號觶齋主人，河北定興縣人。老古董商稱呼他「郭五爺」。郭葆昌曾收藏了一件珍貴的青銅觶（古時飲酒用的器皿），便將自己的書房命名為「觶齋」。這位郭五爺原先也是古玩鋪的小學徒，他於光緒二十年（1894）前後從河北定興縣農村老家來北京西華門一家賣舊貨和古玩的小店鋪當學徒。

十四五歲時的郭葆昌，只讀過「三本小書」（《百家姓》《千字文》《一字經》）和一本《論語》（上），就來北京學徒。他很聰明，愛學習，不懂就問，善於辭令。當了三年學徒，懂了不少規矩禮法和一般的文物鑒定。

大約在光緒二十二年（1896）的時候，袁世凱以侍郎銜（清代六部即吏、戶、禮、兵、刑、工的長官，尚書為正、侍郎為副）在天津小站訓練新建陸軍，在北京建府。袁世凱在西華門古玩鋪買了四扇鐵鍛花山水花鳥掛屏，郭葆昌給送到袁府，並幫助其布置客廳。袁世凱看他年輕機靈，長得體面，便把他留下當差。

郭葆昌開始時像侍候袁世凱的勤務兵一樣，後來被袁世凱委任為九江關監督，燒造「居仁堂」瓷器。

與美國鑒藏家福開森合編《項子京瓷譜》

京城裡的收藏家同古董商交往最長、不分彼此的就是郭葆昌。有人計算說：「郭葆昌從學徒到他去世，大約57年，年年都跟古玩行人來往。」古玩行里鑒定陶瓷的三代著名人士都熟悉或認識郭葆昌：第一代人趙佩齋、丁濟謙、白五樓、郭小臣、賈騰雲，第二代人楊伯衡、安溪亭、郭靜安、蕭書農、陳中孚、范岐周、孫瀛洲、崔仲良等，第三代人就是當今中外有名的我國陶瓷鑒定專家孫會元和耿寶昌。

郭葆昌同古玩行人長年交往，卻不出資開古玩鋪，而是在海王村前門東頭路北開了家鑄新照相館，專門拍攝古玩照片。他同美國鑒賞收藏家福開森博士合編了《項子京瓷譜》，內容是歷代名貴瓷器的照片和說明。

項子京是明代嘉靖、萬曆年間的畫家、鑒賞收藏家，他收藏書法名畫曾極一時之盛。老古玩行人介紹說：「《項子京瓷譜》在整理、鑒別、說明歷代名貴瓷器上，有獨到的見解，對鑒別古瓷有參考價值。」

看不上眼的不準入窯焙燒

郭葆昌是仿製雍正、乾隆官窯粉彩瓷器的先驅者。他喜愛粉彩瓷器，特別是雍正粉彩。雍正粉彩白地勝霜雪，彩色花卉多姿婀娜，其中以胭脂紅色的秋海棠為絕艷綺麗；而雍正粉彩不單是白地繪彩，還有珊瑚紅地、淡綠地、醬地、墨地、木理紋開光粉彩和粉彩描金等。郭葆昌仿製的以白地繪彩取勝，是因為他在景德鎮的時間較短，才兩三年。

那是在1913年春節後至1915年中秋節。袁世凱竊取中華民國臨時大總統後，仿效清廷歷代皇帝在景德鎮燒造有年號款的官窯瓷器，他委任郭葆昌為九江關監督，燒造「居仁堂」款識的瓷器。

傳說郭葆昌於1913年春節後到達景德鎮。這時，清王朝的御器廠已經散了攤子。光緒二十九年（1903）籌辦、宣統二年（1910）正式成立的官商合股的江西瓷業公司，技術力量強。郭葆昌利用江西瓷業公司的實力，在景德鎮給袁世凱燒造瓷器。他用重金聘回原御器廠造型、上釉、繪畫、填彩、焙燒之名手，選用精良瓷土、彩料、燃料，仿照雍、乾官窯粉彩瓷器進行實驗製作。他不惜工本，質量求精。每件瓷器入窯焙燒前，他都要過目，看不上眼的不準入窯；出窯時他件件檢驗，燒不好的，仿效御器廠的辦法，一都砸碎不留。袁世凱倒台了，郭世五不再為他燒造瓷器。

保護國寶捐獻文物

郭葆昌收藏瓷器較多，對法帖、書畫並不大在行。可是當他得知1924年溥儀將《中秋帖》、《伯遠帖》帶出宮，抵押在日本銀行，20世紀30年代某年到期未贖時，他唯恐其失落在東岸。就花重金贖回收藏。

郭葆昌這一舉動受到當時的收藏家和古玩界人士的稱讚，說他保護了國寶，使國寶未入東洋。《伯遠帖》和《中秋帖》的來歷不小。《伯遠帖》上有宋徽宗趙估御題和收藏印，北宋時由宮廷收藏。輾轉六百多年後清代乾隆皇帝得到《伯遠帖》，又得王羲之《快雪時晴帖》和王獻之《中秋帖》。乾隆皇帝認為這三件是稀有之物，將之收藏在養心殿西暖閣，名其收藏之室為「三希堂」。

《三希堂法帖》是乾隆帝得晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》墨跡三種之後，於乾隆十二年（1747）命梁詩正等編次內府所藏魏、晉至明代法書，聚集工匠，摹勒上石，其中包括三種王氏墨跡，故名《三希堂法帖》，全稱為《三希堂石渠寶笈法帖》。

郭葆昌收藏《伯遠帖》和《中秋帖》，引起古書畫鑒賞收藏家、書畫家張伯駒的注重。張伯駒想收藏，郭葆昌也想轉讓，但因抗日戰爭爆發而未能如願。

在解放戰爭時期，兩帖流入香港，郭葆昌之子將它們典當在一家英國銀行。

中華人民共和國成立後，張伯駒得知兩帖在香港英國銀行，1951年典當期滿之日，上書政府，國家用重金將《伯遠帖》《中秋帖》贖回。1951年12月27日，文化部部長沈雁冰決定將兩帖收藏在北京故宮博物院。而王羲之《快雪時晴帖》收藏在「台北故宮博物院」。

軼事

郭世五誤斷天藍尊的真相

郭世五可說是中外聞名的收藏家，他曾同美國博士福開森合編的《項子京瓷譜》一書，他收藏曆代名窯瓷器較多，鑒定陶瓷的眼力也好，可也有打眼的時候。在老古玩界傳說過郭世五的一段真實故事。

九一八事變後，郭世五從琉璃廠銘珍齋買了件天藍釉小尊，底足胎粗，呈微黃色，新出土的。掌柜的韓敬齋請郭五爺給掌眼，鑒定鑒定，郭五爺一時心血來潮，說：這是柴窯！韓敬齋聽愣了，隨口說出：夠元瓷就不錯，這小玩意兒還夠得上五大名窯（柴、汝、官、哥、定）之首？你要你拿走。對這件歷史往事還有一種說法是，郭世五撿了韓敬齋的「漏」，韓敬齋沒看出是柴窯，當元瓷賣給郭世五了。後經郭世五仔細考證鑒定為柴窯，拍照繪圖，編寫《柴窯考》小冊子，還找人譯成英文。韓敬齋始終認定，「夠元瓷就不錯」。

參考文獻：《琉璃廠史話》、《瓷器春秋》

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