天上磨墨童子下凡 草鞋蘸墨寫一字用鐵鎚都敲不動

大家都知道古代的人寫字都是用毛筆，沒有聽說用草鞋寫字的。但在江西吉安泰和卻流傳著曾雅彥用草鞋寫字的故事。

曾雅彥（1425——1503）又名曾彥，字子美，泰和沙村南坑人。明成化戊戌年（1478）狀元及第歷任翰林院修撰、南京翰林院侍讀，後改任翰林院侍讀學士、左春坊左諭德、奉直大夫等職。

相傳，在富田有一個大姓張家，方圓幾十里都是姓張，一共有十八個村莊，叫做十八張。這十八張在明朝成化年間修建了一個祠堂，叫做「一本堂」。

這「一本堂」修建的可堂皇了，廳殿崢嶸軒峻，負棟而高的木柱，須二人合抱，青瓦重檐，瓷甌蓋頂。檐下彩煥螭頭，龍翻鳳舞，玲瓏造就。天花板上彩繪各色圖案，極為精緻，真是巧奪天工，氣派非凡。

為了和這建築物相配，族長公不顧年邁，親自去龍虎山請張天師書寫堂名，張天師覺得為難，便作起法來，一會兒騰雲駕霧而去，約一頓飯的功夫就返回了，只見張天師從袖中取出一軸字幅，族長公展開一看，「一本堂」三個大字赫然入目，一個字足有五尺高五尺大，字是寫得那麼的神韻瀟洒，挺拔雄健，透出仙氣。族長公一問才知道是出自八仙中的呂洞賓的手筆。族長公喜不自禁，千恩萬謝而別。

族長公曉行夜宿，好不容易到了吉安，他住進了一個旅店，誰知道快到家門的時候卻出了事。這天夜晚老鼠把那個「一」字拖走了。後來為補寫這個「一」字可費盡了周折。

話說有一天，曾雅彥因為家境貧窮靠販賣東西維持生計來到富田販豬婆崽，正好路過張家，看到一本堂前人頭攢動，許多人聚在一起翹首向路口探望，像是很焦急的樣子。曾雅彥也走的累了，便放下擔子歇憩。

這時不知是誰首先看到遠處走來了一位老先生，只聽一聲大喊，大家呼啦一下子就圍攏過來。

來的是位老拔貢生，大家尊稱他為蟠溪先生。這蟠溪先生蒼顏白髮，素性瀟洒，有一股飄逸之氣。蟠溪先生與大家酬答，舉止不凡，很有風度。族長公把蟠溪先生請進了一本堂，獻上茶，敘談了一會兒，便叫人拿來文房四寶，拜請蟠溪先生惠留墨寶。這蟠溪先生對著「本堂」二字揣摩了許久之後，便拿起如椽大筆，用力抖抖一划，一個「一」字出現在眾人面前，字寫的蒼勁有力，大家齊聲喝彩，但和「本堂」二字一拼配，就顯得不相稱了，蟠溪先生只好拱拱手走了。

族長公無法，只好另請高明，正在躊躇間，忽然發現挑豬婆崽的曾雅彥，便招呼道：「你這位後生，不是南坑的曾雅彥嗎？聽說你天分很高，才思敏捷，可望成大器，怎麼舍下經書不讀，販起豬婆崽來了呢？」

曾雅彥便把自己父母雙亡，家道中衰，無力讀書只好靠販賣來維持生計的境況說了，並表示如族長公需要差遣的話，願意在張氏門下走動族長公連連嘆息。

族長公正和曾雅彥說著話，這時，又有一個小夥子來向族長公稟告說：「梅岡的解元公去省里主考，路過這裡歇腳。」族長公一聽，歡喜的跳了起來，心想：正是天從人願，這個「一」一定能補上去。便一連說了幾個「請」字。

不一會兒，一頂官轎抬進「一本堂」來，從轎子里走下來的果然是解元公。這解元公相貌魁偉，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮，說得上是形容出眾。族長公連忙上前施禮，分賓主坐下，獻過茶後，族長公出言道：「文曲星此番去省里主考，定能擢拔賢才，生員幸甚，國家幸甚！」

解元公謙和的說：「為國家選拔人才，乃是我平生之志。」既而表示倘若能為明室的興旺發達盡點力，在所不辭。

族長公為解元公的精神激動不已，連連稱讚難得難得，當下，便恭恭敬敬地請介意公寫「一」字。

解元公態度從容地一揮而就，寫好的「一」字擺在地上和「本堂」二字一拼配，很是合得來。族長公深深地舒了一口氣。等到送走解元公之後，卻又見補寫的那個「一」字黯淡下來了，族長公舒開的眉頭又緊蹙起來，一籌莫展。

寒去暑來，物換星移，族長公為請高手寫字，不覺又過了半年，而這個「一」字還是沒有寫成。有一天，暑熱難當，族長公搖著芭蕉扇在樹下乘涼。有人在族長公耳邊細聲說：「南坑那個曾雅彥說過可以試試。」族長公一經提醒，精神馬上一振。但站在旁邊一個斯文模樣的人慌忙進言道：「我們這十八張，人才有的是，還用得上一個販豬婆崽的嗎？」

恰好這時曾雅彥又來到族長公面前，看他的神志有點躍躍欲試的樣子。

「試試看吧，試試看吧。」族長公說道。

曾雅彥得到族長公的允許，便脫下腳上的草鞋洗乾淨，然後又穿在腳上，只見他的腳往磨盤裡一蘸，在紙上一按一掃一收。咳，腳下出現的那個「一」字，像鋼樑一樣，用鐵鎚都敲不動。任憑怎樣去拼配，都和失掉的那個「一」字一模一樣，掛上去渾然一體，毫無二致。有人說他是勤苦磨練的結果，有人說他是天上磨墨童子下凡，字里有仙骨，日後一定會有大發達。

後來，曾雅彥果然在明成化戊戌年（1478）以五十四歲高齡中了狀元。成為了泰和科舉史上的第三位狀元，也是泰和河東的唯一狀元。

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