中國人的「漢字」差點叫「秦字」！
| 讀史 |ID：dushi818
秦並天下
本文摘自《易中天中華史·秦並天下》，微信公號讀史系授權發布
秦（前221－前207），是由戰國後期的秦國發展起來的中國歷史上第一個大一統王朝。
秦國原為周代的一個諸侯國，到秦始皇繼位後，於公元前230年到前221年先後攻滅關東六國，完成華夏大一統，建立中國空前遼闊的王朝。
走進秦，我們會發現一些有趣的問題：
· 課本里的「秦統一六國」說法準確嗎？
· 源遠流長的「漢字」，差點就叫「秦字」。
· 被說慣了的「封建」究竟何解？
請閱讀下文：
1
秦始皇「統一」六國的說法準確嗎？
統一是在始皇稱帝之後開始的。
這話奇怪。此前，他不是已經把韓、趙、魏、楚、燕、齊跟秦並在了一起？這難道不是「統一中國」？
當然不是。
韓、趙、魏三家「分裂」晉國（三家分晉）
什麼是「統一」？統一是相對分裂而言的。
比如晉變成了趙、魏、韓，就是分裂。如果重新變成晉，則是統一。
秦做的事情則不同。
因為此前的周並不是統一國家（周帝國），而是國家聯盟（周天下）。邦聯各國，西周時期有獨立治權，春秋時期有半獨立主權，戰國時期有完全獨立主權。他們本來就是獨立的，怎麼能說是分裂？
沒有分裂，就不存在統一。
2
什麼是邦國？
我們首先要搞清楚，什麼是邦國。
從西周到東周，我們民族實行的是「邦國制度」。
邦國來自封建，即天子「封邦建國」，諸侯「封土立家」。具體地說，就是天子把天下分成若干塊，分封給諸侯，由此建立起邦國，簡稱國；諸侯又進行再分配，把國分成若干塊，分封給大夫，由此建立起采邑，簡稱家。
這就叫封建。
封建的結果，是產生了天下、國、家。
家國合為一體即邦國，邦國聯為一體即天下。家是大夫的，國是諸侯的，天下是天子的，三級所有，層層轉包。
但，這裡面有兩個問題必須交代清楚。
第一
天子只在名義上和權屬上是天下共主，邦國的主權和治權則由諸侯行使。
第二
國以下的家，有治權無主權。主權在國，產權在天子，叫「普天之下莫非王土」。
可見，真正的政治實體和經濟實體，只能是邦國。
因此，這種制度就叫邦國制度。
3
美利堅「合眾」國
我們來看看聯邦的美國。
最早構成美利堅合眾國的十三個States（現譯為州，其實應譯為邦），當初就是獨立的。他們在1776年宣布由Colonies（殖民地）變成States時，便都有自己的憲法和法律，以及民選的「主權、自由和獨立」的政府，State之間也完全平等。請問，這能叫「分裂狀態」嗎？
所以，他們最後成為一個國家，便只能叫「聯合」，不能叫「統一」。他們的國名UnitedStates，也被準確地翻譯為「合眾國」，即「合眾邦而為國」。
因此，沒人會說
「華盛頓統一了美國」。
同樣，也不能說
「秦始皇統一了中國」。
那麼，這到底該怎麼說？
4
秦並天下
兼并。
秦兼天下，秦並天下，秦滅六國，都對。
這其實也是古人的說法。中國人的古書在提到這段歷史時，都或者稱「並」，或者稱「兼」，或者稱「併兼」，沒有稱之為「統一」的。
中小學教科書及大綱、試卷中的說法：秦朝統一六國
不過兼并之後，原先邦國林立的「中國」，就變成了「一個國家」，而且是中央集權的。這時，統一的工作就不但合情合理合法，而且是可行的了。
沒錯，天下一統，是帝國的需求。
5
秦始皇大一統
邦國不需要統一嗎？不需要。邦國的特點，是「三級所有，層層分權，各自為政，多元共存」。大家都是「之一」，沒有誰是「唯一」。如果要求統一，請問誰來統？
所以，邦國只求「同一」，不求「統一」。所謂「同一」，也只是「認同」。比方說，都認同周天子是天下共主，華夏文明是先進文化，如此而已。
到戰國，共主都沒了，大家都是獨立王國，更是誰都不買誰的賬。於是「田疇異晦，車塗異軌，律文異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形」，甚至出現了所謂「鳥書」和「蝌蚪文」。
貨幣也五花八門。
簡略地說，大體上是周、趙、魏、韓通行布幣，燕和齊通行刀幣，楚通行銅貝和金幣，秦通行圜錢。
而且，即便同為刀幣或布幣，形制和重量也不一樣，折算起來極為麻煩。
這當然讓中央集權的大帝國不能容忍。
因為帝國不但要求「海內為郡縣」，而且要求「法令由一統」。如果不把文字和貨幣之類都統一起來，那麼，難道皇帝的詔書要寫成不同文本，國庫裡面又是布幣又是刀幣？
於是秦始皇勒令全國統一，包括統一貨幣，統一度量衡，統一畝制（二百四十方步為一畝），統一車軌（車寬六尺）。
但意義最為重大的，還是統一文字。
6
「漢字」本應叫「秦字」
統一的辦法，是廢除異體字，推行簡化字。為此，他們不惜先革自己的命。
秦本西周故地，通行的是籀文（籀讀如宙），也叫大篆。大篆筆畫繁重，始皇就讓李斯簡化為小篆，也叫秦篆。後來，程邈更簡化為秦隸。這就連低級官吏和底層人民也可以認識了，所以叫「隸書」。
書法欣賞：
西周
籀文（大篆）
李斯
小篆（秦篆）
程邈
隸書（秦隸）
這實在是一件功德無量的事。它不但普及了文化，也延續了文明。
事實上，我們民族的文明三千年不中斷，文字的作用功不可沒。從甲骨到金文，從周篆到秦篆，從篆書到隸書，陳陳相因，一脈相承。
於是商文化延續為周文化，周文化延續為秦文化，秦文化延續為漢文化。承上啟下的，正是秦始皇的「書同文」。
書同文的結果，是一個更大民族的誕生。這個民族就是漢。漢族，是華夏民族的升級版。她的形成，卻其實開始於秦。
實際上，如果不是因為秦帝國二世而亡，兩漢又長達四百多年之久，那麼，漢語、漢字、漢族、漢人，是應該叫作秦語、秦字、秦族、秦人的。
7
小人物顛覆大帝國
秦始皇的三大革命使得帝國制度取代了邦國制度，並延續了兩千多年，影響極其深遠。其政治意義和歷史地位，只有西周封建和辛亥革命可以相比。
然而革命不是請客吃飯，任何革命都是有代價的。在古代社會進行一場深刻的革命，甚至必須有人獻祭，有人以身試法做犧牲品。這是無法避免的悲劇。
這件犧牲品，歷史選擇了秦。
張大千國畫《阿房宮賦》欣賞
杜牧《阿房宮賦》警句
秦始皇革命十二年後，反秦運動席捲天下，大秦帝國迅速滅亡。這當然是秦始皇萬萬想不到的。
更讓他始料未及的是，首先舉起義旗的，並非他處心積慮要防範的六國貴族和遺老，而是一個小人物。
這個小人物，就是陳勝。
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