直到1948年，詩歌都是奧運會競技項目
現代奧運的創始人顧拜旦堅持認為，古希臘的詩歌與藝術傳統應該在現代體育活動中延續下去。從1912年到1948年，詩歌都是奧運會比賽項目。
（一）
里約奧運會開幕式過後，我們被一首卡洛斯·德魯蒙德·德·安德拉德的《花與噁心》刷屏。「巴西人辦奧運居然還讀詩?」各大媒體和很多微信公眾號都驚嘆了，齊刷刷轉載北大外國語學院教授胡續冬幾年前的譯文。讓胡續冬不由得感嘆，這真是一種「應景式的充電」。
景倒是應了，可惜詩歌的電未必充得上多少。在當前關於詩歌的大眾想像里，最流行的莫過於「詩與遠方」的套路。奧運的熱浪里，眼見又升起了一朵打著這種惡俗蝴蝶結的蘑菇雲。
在奧運會上讀詩，在重大的慶典上朗誦詩（比如總統就職典禮），這些都是極為正常的。事實上，奧運會跟詩歌的關係實在太深了，不讀詩的奧運才是反常現象。在古希臘，各種運動盛會跟詩歌表演本來就是一家，觀眾欣賞的不僅僅是體育競技，還有大詩人的表演，詩人之間的比賽。最著名的例子是詩人品達，在鮮花簇擁中演唱他歌頌神明和運動員的詩篇，那是古代奧運會最激動人心的時刻之一。
從1912年到1948年，詩歌都是奧運會比賽項目。現代奧運的創始人顧拜旦堅持認為，古希臘的詩歌與藝術傳統應該在現代體育活動中延續下去。所以，在1912年的斯德格爾摩奧運會上，文學、音樂、繪畫、雕塑、建築的選手都參賽了。這些比賽合稱「繆斯的五項文藝比賽」，優勝者獲得金銀銅牌。後來，文學比賽分化出更多項目:抒情作品，戲劇作品，史詩作品，以及混合類作品。
然而，這種詩歌比賽本身並不是繆斯的獨立領地。因為現代奧運經常變成民族主義、種族主義和帝國主義的壓力鍋。在1936年的柏林奧運會上，由於戈培爾的特別關照，詩歌比賽的獎牌被德國和義大利詩人摘走了。這些詩多是宣傳機器的產品，已經被歷史淘汰。
1948年倫敦奧運之後不久，經過奧委會討論決定，繆斯名下的五項比賽都改成了表演和展覽。主要原因是奧運會的詩歌和藝術比賽只允許「業餘選手」參加，這導致大批詩壇大腕無法參加。比如，詩人葉芝和艾略特能拿諾貝爾文學獎，卻與奧運詩歌金牌無緣。墨索里尼的精神偶像、義大利的鄧南遮是極少數參賽的名家，可惜很快就給刷下來了。
詩人威廉·巴特勒·葉芝（右）沒有參加奧運會詩歌比賽，但他的弟弟傑克·巴特勒·葉芝（左）以畫作參賽，獲得銀牌。
1949年以後，詩歌不再是奧運會比賽項目。當年的獲獎作品，基本上已經被人們遺忘。其中一個原因是現代奧運的詩歌類似於「命題作文」，題目多與運動項目和運動精神有關。這就像科舉可以考律詩，但佳作遠遠少於詩人正常的寫作一樣。
1912年顧拜旦化名送選的作品《體育頌》獲得了金牌，但這首詩現在讀起來也不是佳作，「哦，體育，你是美！/ 哦，體育，你是正義！/ 哦，體育，你是歡樂！/ 聽到你的呼喚，身體會在幸福中顫抖！」
然而，這一切並不影響詩歌繼續在奧運會上發揮作用。下面我們看看近年奧運會的情況。
（二）
2004年雅典奧運會
開幕式藝術表演的第一個環節名叫「寓言」，開始就是一段英文的詩歌朗誦，作者是希臘現代大詩人，諾貝爾文學獎獲得者塞弗里斯（Giorgos Seferis） ，英譯者是著名翻譯家Edmund Keeley 和 Philip Sherrard——
我醒來，手中有一隻大理石頭像
我的手臂已筋疲力竭，我不知道
應該把它放在哪裡，它沉入夢中
我從夢中醒來，我們的生命
就這樣成為一體，再讓我們分開已經太難。
雅典奧運會開幕式上的朗誦
2012 年倫敦奧運會
倫敦在2012年夏天辦了一個國際詩歌節。同時，在奧運村裡可以看到一大批鼓勵運動員的詩句，其中最著名的是丁尼生的詩句，「與英雄的心靈相配的強韌/在時間和命運的手裡衰落/然而強悍的是/抗爭，尋找，發現，並拒絕屈服的意志。」
下面是原詩的最後一段：
港口橫卧，船，張起了她的帆：
昏暗廣闊的海域陰沉下去。我的航海者們，
同我一起苦心經營，思前想後的靈魂們——
曾經嬉鬧著迎接雷霆和日光，用自由的心靈
自由的頭腦面對它們——你們和我都是老朽了。
風燭殘年仍有其光榮與艱辛；
死亡終結一切：但是，在終局之前，
尚有意義高貴的，未竟的事業
正適合那些與神靈抗爭的人們。
光亮開始在岩石上閃動；
漫長的白晝退去；慢悠悠的月亮爬上來；
深海的低吟，被眾多喧聲圍繞。來吧，我的朋友們，
要尋找一個更新的世界，為時未晚。
啟程，各守其位，去迎擊
轟鳴的排浪；因為我的目的
是駛出落日，和所有西邊群星的照耀，
直到我命喪九泉。
或許深淵會把我們吞沒；
或許我們會登上快樂島，
看到曾與我們相識的，偉大的阿基里斯。
太多已經喪失，但留下的卻足矣；
儘管我們不再是，過去翻天覆地的力量
我們仍未改變自己；
與英雄的心靈相配的強韌，
在時間和命運的手裡衰落，然而強悍的是
抗爭，尋找，發現，並拒絕屈服的意志。
——丁尼生《尤利西斯》
丁尼生的詩句被鐫刻在倫敦奧運村的石碑上。
在這首詩的背後，有但丁《神曲》中的句子在迴響，尤利西斯在他最後一次航行中「探索世界，生命的種種方式，人的善惡。」 這是一個人類在孤獨的宇宙中探索前進，同時塑造自我的寓言。
奧運會是一場體育盛會，它也是無數個面目各異的尤利西斯們見面，合作，競爭，爭奪榮譽，然後揮手告別的一個個瞬間。
（三）
詩歌與體育都是人類最基本的文化形式，兩者淵源極深，它們都與教育，娛樂和遊戲相關，在這些方面中外皆然。蘇格蘭現代詩人休·麥克迪爾米德曾經提醒我們——「孔子跟品達同代為人/幾乎半個世紀！」品達揚名希臘的時候，大約就是我們的孔子編訂《詩經》的年代。不要忘了，孔子本人也是運動健將。
真正的奧運精神與詩歌是伴生的，相通的。詩歌並不屬於一個小清新式的 「遠方」，它既在我們的傳統里，也在我們生命中無數個不起眼的角落，慰藉著每一個讀詩的人。
正如詩人特魯蒙德所說——
我的詩是我的甘蔗酒。每個人都有他的甘蔗酒。
喝的時候，是用水晶杯，還是馬口鐵杯，
還是海芋葉子，並不重要：都管用。
（本文首發於公眾號AoAcademy，該公眾號主要用於發布詩歌教學內容。本文由詩人王敖授權澎湃新聞使用。）
轉自澎湃新聞：http://www.thepaper.cn/
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