古代流氓行為一覽

流氓通常是指經常生事、靠威嚇等手段取得利益者。古時指沒有工作的露宿者，而後專指不從事正當行業、做對社會有害之事的人。

1

董其昌崇禎七年自畫像

董其昌是明代後期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑒賞家，「華亭派」的主要代表。生於明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒於明毅宗崇禎九（1636）年。

在這個知名畫家的一生中，卻多次被人控告，原因是為富不仁，召集打手流氓「肆行詐害溫飽之家」。根據翁元升、張複本等人的《控董其昌辯冤狀》里記錄了董其昌的部分行徑引起了民變，董其昌害怕被報復就又召集「打行吳龍等百餘人，連夜入宅防禦」。

可見畫家們都不是好惹的主兒，現在倒有點相信《唐伯虎點秋香》里的華安的控訴了，也許唐伯虎真就是那麼個欺男霸女的人也未可知（玩笑）。

2

乾隆時期，滄州城南上河涯，有一個無賴名叫呂四，平日里很兇惡，無所不為，人畏如虎狼。一暑天薄暮，他與諸惡少在村外納涼，忽然隱隱聞得雷聲，風雨且至，遠遠望見似乎有一少婦，避入河干古廟中。

呂四對諸惡少說：「彼可淫也。」時已入夜，陰雲黯黑。呂四突入廟內，掩住少婦之口，眾人一同將其衣物剝去，奸之。突然，電光穿牖（窗戶），呂四一看，見少婦之貌似是己妻，急忙放手問之，果然不謬。

呂四大為惱怒，提妻欲擲河中，其妻大聲號叫，道：「汝欲淫人，至人淫我，天理昭然，汝尚欲殺我耶？」

呂四語塞。急尋衣褲，已隨風吹入河中，傍徨無計，只得背著赤身裸體的妻子回到家中。

雲散月明，全村嘩笑，爭相前問詢。呂四無言以對，竟投河自盡。

這個故事記錄在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，可信度不論，有些因果報應之理，也算是古人對流氓行為的一種詛咒吧。

3

清朝初年，蘇州府有一個叫施商余的大流氓，他「攬據要津，與撫按聲息相通，魚肉鄉里，人人側目「。有一次，施商余見到一個銀匠的妻子年輕貌美，私下道：」眼最俏。」銀匠得知後，竟手足無措，又攝於其威勢，害怕被搶，只好「以石灰瞎妻眼」。

當然最後這位施先生犯了眾怒，被官府「杖斃，沉屍於胥江」。

此記載見於顧公燮《丹午筆記?大猾天報》

4

與以上不同，到了清末，天津的混混兒眾多，甚至成了一種黑惡勢力，不過混混兒們都有自己跌規則，並不像這些人一樣魚肉鄉里，多是爭奪地盤或者把持妓院賭館等，而鬥毆時，這些混混兒以不躲避為榮，也就是說如果對方拿刀砍人，最好是迎上去，這樣顯得英雄，如果躲避了或者因疼痛尖叫，那麼也就在行內失去了地位。這樣看來，混混兒還真不是好混的，現在怕是沒人願意做這種混混兒。

1864年，外國人繪製的天津東浮橋版畫。

最有意思的是混混兒發財致富以後。

根據張濤的《津門雜記》記載，混混兒發財致富以後，就改變裝束，穿著長袍段褂，綢緞纏身，雲子履、夫子履，表面和鄉紳無甚差別。成名發財後他們就做一些辦理地方公益的董事，遇到地方有事，揪出來排解糾紛，墊人墊錢，仿效古代「任俠」的行徑。

這些人成名後就把名譽看得很重，因為在他們看來這是一份榮耀，所以，到了老年他們言談行動不得有絲毫差錯。倘若一時失於檢點，一言說錯，一事做差，就會被人問短，頓時前功盡棄。迫不得已，為了保護自己的名譽與地位，這些有了聲望的混混兒就只好把自己緊閉在家中，永不見人，至死也不敢跨出大門一步。

古代混混兒真是累啊，由此可見，混混兒們無非是些正常渠道無法爬到上層的窮苦人，只是利用混混這個渠道改變自己的命運而已，和秀才們幾十年如一日博取功名差不多，當然混混兒地位還是要低很多的。

5

與混混兒相比，淮陽花子幫簡直就不是人了。

根據李樂的《見聞雜記》卷10中記載，淮陽花子幫，也就是丐幫，乞討者。在明代時，專門有一種乞丐船，大都出自淮陽人。丐首擅騙術，果餅內放入啞葯，幼童吃後啞不能言，即抱入舟，浮舟他去，人不得其蹤跡。幼女長大後，如貌美，就先將其姦淫，然後再賣掉，得高價；如相貌平平或醜陋，或瞎其目或斷其手腳指，教以行乞，乞所得不如數，痛責甚慘。

這些手段與現在盛傳的乞討的孩子都是被拐來，且被折斷臂膀等行為一致，可見現在此行依舊言傳不虛，且多出自安徽淮陽附近，似乎是歷史遺留問題。

6

在清代的成都、重慶附近，有專門拐賣婦女為業的人。這些人結交甚為隱秘。較為常見的拐賣婦女方式是以下此例。

每當拐帶少婦時，這些流氓就指使團伙內的婦女去執行。這些女拐匪騎著驢子，不時在村落之間游弋，看到有村婦騎驢出門，其夫若是跟在後面，則趕驢向前與村婦並行。隨後，與村婦互通姓名，假裝獻殷勤，暗地裡卻緊趕村婦之驢，讓其快行，而村婦不覺之間，行進速度加快，過一段時間，便與丈夫拉開了距離，如是數次，村婦迷路大駭，女拐匪就假裝安慰：」不用怕，前面有我親戚，可取小憩等你男人跟上。」於是，村婦被引到拐匪們聚集的窩點。

一進門，拐婦就躲開，而村婦見滿屋男子，多嚎啕大哭，於是就有人將他通打一頓，並威脅說：「已經落入陷阱，如果不聽話就打死。」隨後拐匪就將村婦姦汙，名曰「滅恥」。村婦受到恐嚇且失身，也就心灰意冷。

於是，另有拐匪假扮買家，前來買人做妾，並好言相問，問其從何來，村婦聽後，多哭訴求助，買家就表示目不忍睹，然後退下，罷買。而其他匪徒就將村婦痛打一頓。慢慢觀察，如果村婦確實已經心灰意冷，那就又讓另一匪徒前來假意購買，如果村婦還是哭訴，就又打一頓，如是再三，直到村婦不敢再說身世。拐匪們便將她帶到集市上賣掉。原文見徐珂《清稗類鈔》，《棍騙類?拐帶婦孺》。

圖片取自《盲山》截圖

根據這段記載，可見拐賣人口著實可恨，所以遇到此類事情要注意解救方法，免得適得其反。

作者授權轉載，如需轉載請聯繫原作者

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