太虛自傳：閱藏

次夏，再到天童聽道階法師講楞嚴，圓瑛已升任頭單知客。

我與能達等住在經單上聽，除聽經外，一切優遊自在。能達為老聽天台教者，攜有楞嚴經批註多種，我甚愛借看其蒙鈔及宗通。

另外，更從法師聽聽相宗八要兼及賢首五教儀等，總算於聽經學教有了些基礎。

那時，聞道階法師曾閱全藏及稱讚閱藏經利益，圓瑛尤力任介紹我到汶溪西方寺閱藏。

經期畢了，到寧波拜辭水月法師，遂於永豊院攜出衣單，由圓瑛引見西方寺凈果和尚，乃安居在藏經樓閱藏寮中閱藏。

圓瑛介紹我到西方寺閱藏，大有造於我的一生，故後來他與我雖不無抵牾，我想到西方寺的閱藏因緣，終不忘他的友誼。

西方寺閱藏寮總共只有八間，在藏經合另開飯一桌，上殿、過堂、做經懺，盡皆不用去。

住閱藏寮者皆稱法師，也的確都是法師：內中有一七十多歲者，咸呼以老法師；其他最少也三十歲以上，如凈寬──後金山方丈、本一──後章華方丈、昱山等，以剛剛十九歲的我羼在其間，遂多以小法師呼我。

首先歡迎我及幫助我鋪設寮房的，就是同戒的昱山兄。昱山原籍常州，讀書出身，似曾刅些公務。到三十相近，偶然聽聞佛法，深感人世多罪多苦，非出家不能解脫，因到普陀剃度。與我同在天童受戒後，不久即來西方寺閱藏經。

起初一兩個月中，我專在大藏中，找夢遊集；紫柏集、雲棲法匯以及各種經論等，沒系統的抽來亂看，且時與昱山以詩唱和，憶數日間曾和過西齋凈土詩各百零八首。

一日、同住藏經合的老法師，喟然謂曰：「你這東扯西拉的看，不是看藏經法，應從大般若經天字第一函，依次第每日規定幾多卷的看去，由經而律、而論、而雜部，如此方能把大藏全看一遍」。

我聳然敬聽之，從此乃規定就目力所能及，端身攝心看去。

依次日盡一二函，積月余大般若經垂盡，身心漸漸凝定。一日，閱經次，忽然失卻身心世界，泯然空寂中靈光湛湛，無數塵剎煥然炳現如凌空影像，明照無邊。座經數小時如彈指頃，歷好多日身心猶在輕清安悅中。數日間，閱盡所余般若部，旋取閱華嚴經，恍然皆自心中現量境界。伸紙飛筆，以似歌非歌、似偈非偈的詩句隨意抒發，日數十紙，累千萬字。昱山、凈寬等洒然驚異，恐同憨山所曾發禪病，我微笑相慰，示以平常態度，遂仍一般飢吃困眠的安靜下來。從此、我以前禪錄上的疑團一概冰釋，心智透脫無滯，曾學過的台、賢、相宗以及世間文字，亦隨心活用，悟解非凡。然以前的記憶力，卻銳減了。又前一月中，眼睛不知不覺的也變成近視了。

此為我蛻脫塵俗而荻得佛法新生命的開始。

TAG:佛教非物質文化遺產 |

※幽幽太虛話元神！
※太虛大師：我的宗教經驗
※太虛觀的木井
※幽幽太虛話元神
※幽幽太虛話元神
※伊能靜活的太虛幻！想和粉絲做閨蜜被戳穿真相，髮長文回復太自戀？
※太虛大師：成佛為究竟
※太虛大師：歷史考證無法判別佛經的真偽
※太虛大師：為何要皈依佛、法、僧？
※太虛大師：參禪三病
※聖嚴法師：太虛大師評傳
※蘇東坡的次韻秦太虛詩帖！
※太虛法師：經商與學佛
※射手座太虛偽，總喜歡說謊騙人！
※經典鬱悶的心情短語：世界笑我太虛偽，我笑世界太現實
※蘇東坡 《次韻秦太虛詩》，放大了看才過癮
※太虛大師：學佛之簡明標準
※杳杳冥冥清凈道，昏昏默默太虛蹤
※太虛大師：書法中有一派氣定神閑、寧靜致遠的洒脫！