印祖答疑：怎樣分別魔境、勝境？

460、怎樣分別魔境、勝境？

聖境令人一見，心地直下清凈，了無躁妄取著之心；魔境見之心便不清凈，便生取著躁妄等心。又佛光雖極明耀而不耀眼，若光或耀眼便非真佛。修凈業人，不以種種境界為事，故亦無甚境界發生。

魔境勝境之分別，在與經教合不合上分。果是聖境，令人一見，心地直下清凈，了無躁妄取著之心。若是魔境，則見之心便不清凈，便生取著躁妄等心。又佛光雖極明耀，而不耀眼，若光或耀眼，便非真佛。佛現以凡所有相，皆是虛妄之理勘，則愈顯。魔現以此理勘，則便隱，此勘驗真偽之大冶洪爐也。夜見白光，及虛空清白等境，乃心凈所現，何可以法界一相，寂照不二自擬？以此自擬，則成以凡濫聖矣，其過殊非淺淺。二句經文，未見所出，蓋亦宿生記憶之文，未必即經中文也。修凈業人，不以種種境界為事，故亦無甚境界發生。若心中專欲見境界，則境界便多。倘不善用心，或致受損，不可不知。（《新編全本印光法師文鈔》卷三第554頁復何慧昭居士書）

福 慧 共 修

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農曆七月十五日（2016年8月17日）為「盂蘭盆節」，身為佛子，為修孝道，應飯食供僧，燃燈供佛，作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。

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