知音與朋友，知心有幾人？

「知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！」中國古代著名文學理論著作《文心雕龍》在其《知音篇》辟頭而來就是這一段深深地感慨。知音難啊，音樂本就難以理解，何況碰到一位懂得人呢。要想遇見知音，真是千載難逢。

高山流水，知音難覓。俞伯牙彈琴，鍾子期聽之，當俞伯牙彈琴志在太山時，鍾子期說：「巍巍乎若太山。」而當俞伯牙志在流水，鍾子期又說：「湯湯乎若流水。」後來鍾子期死了，俞伯牙就在子期的墓前將琴摔斷，並且發誓終身不再彈琴，因為世界上再也沒有一個人足以讓他為之彈琴。就算如伯牙子期得遇知音，又能如何，最終還不是人死琴亡，孤獨終老，可不悲哉!

從前韓非的內外《儲說》開始傳播，司馬相如的《子虛賦》剛寫成時，秦始皇、漢武帝感嘆不與他們同時；可是等見到他們後，韓非被囚禁、司馬相如也未被重用。不是可以很明顯地看出對同時代人的輕賤嗎?至於班固和傅毅，文章成就差不多，但班固譏笑傅毅說：「寫起文章來收不住。」

多少古今賢士，生前寂寂無聞，死後名垂千古。詩聖杜甫就是如此，生前無人賞識，在詩中還曾感慨自身的境遇：「百年歌自苦 未見有知音」。也許我們會抱怨生活的環境不好，周圍沒有同道中人。可是我們的老杜可是生活在詩歌唐朝啊。上自帝王妃嬪，下自販夫走卒、引車賣漿者流，無不會作詩。依舊是如此遭遇，可見知音實難。

不論得遇知音如何困難，大家總是希望人生在世，得一知己也可無憾。作為一個普通人，既不求立德立功立言，也不希求此生能不朽。平平淡淡，簡簡單單。人生的境界也可能沒有前面提到的幾位先賢高，難道我們就註定孤獨終老，抱憾終身嗎？也不盡然。

所謂同求相求，同聲相應。普天之下，我等凡人既多，怎知沒有機會遇一知音。現代網路發達，足不出戶，各種論壇、博客、微博、微信等網路媒體聚集了大批志同道合之士，思想觀點一致，有話可聊。家長里短，喜怒哀樂，得失榮辱，無不可談。就是在火車上隨便侃大山也許都能遇見氣味相投之人，邂逅相遇，適我願兮。也是極有可能的。這是在當下尋找知音。

還有一種方法就是在書中尋找知音，所謂尚友古人是也。閱讀為人類思維打開了新天地，在書的世界裡，沒有時間空間的限制，古今中外，盡收眼底。有了閱讀，有了書籍，你的生命從此就多了一個維度，不再是局限於今天的世界，過去和未來將成為你人生的另一個層面。到書中去串門吧，喜歡誰，不喜歡誰。誰是你的隔代知音，誰說出了你的迷茫痛苦，解決了你的疑難困惑。儘管去就行，在閱讀中，和古人同歡樂，共命運吧!

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來源：儒風大家（微信ID：rufengdajia）

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