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西藏哲蚌寺:措欽大殿內轉經道壁畫「重生」記

西藏哲蚌寺:措欽大殿內轉經道壁畫「重生」記



郭宏正在和哲蚌寺寺管會副主任洛桑、阿旺群增一起查看修復後壁畫的保存狀況。

哲蚌寺位於西藏自治區拉薩市西郊約5000米的根培烏孜山南坡山坳間,是藏傳佛教格魯派(黃教)的最大寺院,系格魯派始祖宗喀巴弟子絳央曲傑·扎西班丹於明永樂十四年(公元1416年)創建,經後世不斷擴增,形成現今佔地超過25萬平方米的龐大藏傳佛教寺廟建築群。


哲蚌寺壁畫在藏傳佛教壁畫藝術中具有承前啟後的重要作用,栩栩如生的畫面,可以看到佛教藝術在西藏地區的流傳、演變及其發展,對於研究我國佛教史、美術史、美學理論,以及西藏的社會、歷史都有重要參考價值。哲蚌寺壁畫所具有的強烈宗教色彩和濃郁的民族風格,以及寺院的宗教活動為穩定民族關係、加強祖國安定團結髮揮著重要的作用。


意外發現的明代珍貴壁畫


2010年,西藏自治區文物局組織對哲蚌寺殿宇建築維修,由於措欽大殿內轉經道局部牆體嚴重變形,威脅到了整個建築的穩定性,擬對變形牆體進行整形與整體加固,以恢復措欽大殿的整體穩定性。隨著修繕工程的進行,當封閉已久的大殿內轉經道打開時,牆體上繪製的珍貴明代壁畫時隔近300年後,得以再次展現在世人面前。而如何保護好這些壁畫,也成為措欽大殿維修不得不解決的難題。

「由於變形牆體上保存有大量珍貴明代壁畫,直至其他所有建築維修工作結束後,也無法對措欽大殿內轉經道變形牆體進行維修加固,而該處變形牆體位於四層大殿的底層,屬於承重牆體,如果不及時進行維修加固,勢必影響到大殿建築的整體穩定。」負責此次壁畫維修工程的中國文化遺產研究院研究員郭宏告訴記者。


「該處壁畫地仗層極厚、極脆,牆體變形導致壁畫開裂、錯位、破碎嚴重,且存在大量不規則裂隙。同時,受操作空間極為狹窄等多種因素的綜合影響,使得該項工作的難度極高。」郭宏告訴記者,為了盡量減少壁畫揭取過程對壁畫造成的不可逆損傷,以及考慮到後期壁畫的整形、複位對接畫面、原位復原回貼等工作,在劃分壁畫切割塊時盡量選擇壁畫已有裂隙處,以減少切割縫。但隨之而來的是壁畫分割塊極不規則,使得壁畫揭取工作難上加難,並增加了後續壁畫原位復原回貼工作的難度。


全面詳細評估壁畫病害


哲蚌寺措欽大殿內轉經道壁畫的揭取與原位復原回貼既是本次維修的難點,也是重點,為定量描述壁畫基礎支撐牆體變形特徵,為壁畫揭取後的牆體維修加固提供依據,來自中國文化遺產研究院的團隊採用高精度三維掃描儀進行了測繪及信息留取工作,獲得了內轉經道西壁內牆壁畫的三維模型、二維立剖面圖、正射影像圖、牆體形態分析圖等多種形式的高精度數據成果,為內轉經道壁畫保護修復、考古研究、科學展示、後期跟蹤監測等工作奠定了堅實基礎。「同時,我們還應用地質雷達分析檢測壁畫空鼓病害的區域、分布,以及空鼓壁畫灌漿加固後的效果檢測;應用紅外熱成像技術分析檢測壁畫地仗層的含水率以及水分來源,為措欽大殿的除病去害提供了科學依據。」郭宏說。


根據調查結果和科學分析顯示,哲蚌寺壁畫的主要病害為支撐體變形,地仗層大面積脫落、空鼓、裂隙,顏料層起甲、粉化、脫落,壁畫表面泥漬、煙熏等10餘類。圍繞如何揭取、揭取後的壁畫怎麼修復、採用什麼材料回帖壁畫三個技術難題,首先對內轉經道壁畫樣品應用X射線熒光、X射線衍射、掃描電子顯微鏡、剖面顯微、激光顯微共聚焦拉曼光譜分析等方法進行系統分析,全面掌握了壁畫製作材料和工藝信息,不僅為壁畫修復提供了數據支持,而且為進一步揭示壁畫的文物價值信息提供了重要參考資料。其次,系統整理了國內目前對於傳統灰漿材料的室內實驗研究結果,針對哲蚌寺壁畫地仗層的材料特點,選擇與原地仗層材料成分完全相同的阿嘎土經粉碎、淘洗、高溫焙燒後作為壁畫回帖,裂隙修補及空鼓灌漿加固的主要材料而進行實驗研究。最終選擇1000℃燒阿嘎土作為內轉經道壁畫揭取後的修復、回貼的主要材料,既滿足了補強壁畫地仗層的作用,又不會造成修復材料和原壁畫地仗層材料之間的差異排斥。壁畫的修復則由唐卡畫師負責完成。

精心組織施工


「為了確保施工質量,我們制定了哲蚌寺壁畫搶救性保護修復施工組織計劃和哲蚌寺壁畫搶救性保護修復項目管理辦法,並印刷成手冊,做到人手一冊,嚴格按照手冊進行崗前培訓,培訓結束後進行考核,如果不合格,不準予上崗。」郭宏表示,在每一個單元的壁畫修復工作完成後,主動邀請寺院管委會人員和僧眾進行現場階段性驗收,確保壁畫維修的質量。


「在哲蚌寺措欽大殿內轉經道壁畫揭取與原位復原回帖時,原方案設計時採用壁畫揭取後固定在可移動支撐體蜂窩鋁板上,然後將壁畫懸掛在維修後的牆體上。這種方法徹底改變了壁畫原有結構,但限於當時沒有研發成功較為理想的壁畫回帖材料,屬於不得已的選擇。」郭宏給記者講述了維修中的一個小故事。後來由於這種方法也受到哲蚌寺僧眾的反對,經數次諮詢專家,該設計方案最終被放棄。


「以前裂開的地方要先補上去,補好以後,兩邊的圖案要先對齊,才能知道中間的花紋怎麼補,這樣才能確保補畫的和原來的完全一致。」哲蚌寺寺管會副主任阿旺群增對記者表示。


在文獻資料全面總結的基礎上,中國文化遺產研究院的團隊以信息技術為手段,結合實驗室和保存環境監測數據的分析,進行了壁畫病害機理研究,並針對性地進行現場適用性試驗。在現場施工工作結束後,針對措欽大殿內轉經道自乾隆年間封閉,鮮有人員對其壁畫進行系統考證和研究,還積極組織故宮博物院、中國藏學研究中心的專家學者,數次赴藏現場調研。「一方面為壁畫留存一份完整的數字檔案;另一方面,為今後便於研究、實現數字化展示提供數據支持。同時,還可以避免因人員頻繁出入內轉經道而改變壁畫保存的微環境。」郭宏表示。

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