姜夔：草書之法，至此又一變矣

儒學 08-15

姜夔：草書之法，至此又一變矣

黃庭堅《書杜甫寄賀蘭銛詩》

黃庭堅，北宋詩人，書法家，詞人，與蘇軾、米芾、蔡襄合稱為宋四家。

宋代在草書發展史上具有非常特殊的地位——更加特殊的是，這種地位幾乎由一個人以一已之力所造成——他就是黃庭堅（1045-1105）。

姜夔：草書之法，至此又一變矣

草書發展到盛唐，狂草成熟，在流動中求得筆法、節奏、線條、結構的豐富變化，成為草書不可移易的定則。黃庭堅是欽服唐人狂草的，對張旭、懷素都有會心之論，自言「得藏真（懷素）自敘於石楊休家，諦觀數日，恍然自得，落筆便覺超異」。以其穎悟與才力，不至領會不到唐人草書的要義，然而他的草書卻一改唐人舊法，速度放慢，略加頓挫，在許多地方放棄線條的連續而著意於空間的擺布，結果形成與唐人迥然不同的一種風格，「草書之法，至此又一變矣」（姜夔語）。他的草書，線條中奔放的氣勢當然不能與唐人相比，但空間結構所表現出來的氣度和變化的豐富性，卻不讓於唐人。

這就是黃庭堅。

姜夔：草書之法，至此又一變矣

黃庭堅《廉頗藺相如傳》（局部）

這種風格與他的行書有關。宋代，楷書已成為一切書法技巧的基礎。這對於行書來說，尚無大礙，但與草書的要求格格不入，所以書法家通常只能在草書和行書之間作一選擇：精草書者少作行書，以行書知名者多不諳草法。這種態勢一直延續到今天。其中當然也有少數人能越出常軌，如王鐸、傅山等，但他們的草書、行書基本上各成家數，有時竟像是不同作者的作品。黃庭堅放棄了草書中奔放的節奏，同時增加了按頓，不避諱向各個方向伸出的長畫（一般來說，草書除了豎向長畫外，竭力避免其它方向的長畫，因為它們破壞作品的連續性），這一切都與他行書的筆畫取得了統一。

姜夔：草書之法，至此又一變矣

黃庭堅的行書為了形成開闊的結構，一些筆畫儘力向外拓展，這樣便造成了筆法上的某些困難。前人追求筆畫的變化，主要依靠線條內部運動的豐富性，其筆法以使轉為主，如王羲之的行書和草書；當筆畫的尺度加大而且平直時，無法再使用使轉的方法——一畫中一次使轉無濟於事，多次使轉則無法操作，因此只有採用行進中添加波折的方法，這雖然在流暢性上有些損失，但增添了複雜性和蒼老的感覺。這就是「澀筆」的由來。這一類筆觸也是他草書的關鍵，如《太白憶舊遊詩》。短畫自然用不著添加波折，由此還可以形成節奏的對比。總的來說，黃庭堅的書寫速度比唐人狂草慢得多。如果把唐人草書比作少林拳，那黃庭堅便是八卦、羅漢一路——還不同於太極。

黃庭堅的單字銜接頗有特色。相鄰兩字常常互相穿插，一字的凸出部分往往嵌入另一字的凹處，儘管有擺布的痕迹，但總能形成特殊的視覺效果；兩字之間，書寫時緊緊相連的端點被各種緊貼的結構隔開，空間成為構成作品的主導因素，時間退至第二位——唐人狂草則完全是另一種感覺。

姜夔：草書之法，至此又一變矣

《昭味詹言》評其詩歌創作：「山谷之妙，起無端，接無端，大筆如椽，轉折如龍虎，掃棄一切，獨提精要之語。每每承接處，中亘萬里，不相聯屬，非尋常意計所及。」關於「承接」問題，黃庭堅的書法與詩歌如出一轍。

總體速度的放慢也有助於強化著意安排空間的印象。作者似乎在邊寫邊思考對空間的處理，思考成熟時則來幾下快動作，接著又在沉思中緩緩前行，例如《杜甫寄賀蘭銛詩帖》。

黃庭堅草書中有一種不易覺察的寬博。他常常壓縮字結構的某一部分而使另一些空間顯得特別開闊，同時也就造成了疏密節奏的頻繁變化。這是他區別於唐人章法的又一特點。

姜夔：草書之法，至此又一變矣

黃庭堅《書杜甫寄賀蘭銛詩》局部

後世少有人直接學習他的草書，但他作品中的某些構成方式卻影響深遠。在他以後，草書與行書筆法的混雜成為常見的現象。祝允明等人草書中的平直點畫（唐人草書中未見）和鄰字的穿插，都能看出黃庭堅的影響，而王鐸草書中某些特殊的綴合方式，與黃庭堅的作品關係密切。

姜夔：草書之法，至此又一變矣

在草書的歷史上，黃庭堅標誌著一個時代的開始。一個漫長的時代。他的影響難以盡述，因為他是一個起端，一位出色的獨創者。他不以表面上的形似澤惠後人，但卻從深處影響到人們的構成原則。然而也正是他，以他的身影隔斷了人們對唐人狂草的真正理解。也許，這一直要持續到人們能夠清醒地看出他所具有的意義與局限的時候。

另附：黃庭堅書法《廉頗藺相如傳》

白紙本縱32.5厘米，橫1822厘米。美國紐約大都會博物館藏。

此卷為黃庭堅書《史記．廉頗藺相如列傳》，文中有節略。卷尾無書寫紀年和史款，約書於紹聖二年（1095年）。卷內鈐有「內府書印」、「紹興」連珠印、「內省齋」、「秋壑圖書」、歐陽玄印」、「項子京家珍藏」、等印鑒，還有項元汴跋。此卷是傳世黃書中的名跡，《式古堂書畫會考》、安歧的《黑緣會觀》等書均有著錄。

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釋文：廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉

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拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。趙

姜夔：草書之法，至此又一變矣

惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請

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易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城城恐不可得，徒見

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欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢

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曰：臣舍人藺相如可使。王問：何以知之？對曰：臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣

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舍人相如目臣曰：君何以知燕王？臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，願結友，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。於是王召見，問藺相如曰：秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？相如曰：秦強而趙弱，不可不許。王曰：取吾璧，不予我城，奈何？相如曰：秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。王曰：誰可使者？相如曰：王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：璧有瑕，請指示王。王授璧。相如因持譬卻立，倚柱，怒髮上沖冠，謂秦王曰：大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強秦之歡，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚據，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！

姜夔：草書之法，至此又一變矣