不是每名國軍老兵都是抗戰老兵

文 / 西山小寶

不論哪黨哪派，為國家和民族利益而犧牲的都是英雄。特別是在那場長達14年的抗日戰爭中，國民革命軍承擔了正面戰場堅苦卓絕的對日作戰，付出了沉重代價，可歌可泣，功不可沒。

如今，國軍老兵也如殘年風燭，散落在大陸和台灣。由於政權的更迭，一部分生活在大陸老兵生活窘迫，老無所依。其中，不乏當年的「八百壯士」官兵和大刀隊隊員。我也採訪接觸過多名國軍抗戰老兵，一名叫田蘭先的國軍老兵從黃埔17期步科畢業，隨部死守長江三峽，手刃6名日軍後被刺下山崖大難不死，至今令人印象深刻。

國軍老兵的生活現狀引起了一些民間組織的關注，得到了很多熱心人士的支持，本人也多次為關愛老兵組織捐款。

但很快問題也來了，在民間組織的關愛老兵行動中，由於種種原因，包括因為對抗戰歷史的不了解，對抗戰老兵的甄別出了偏差，微博上到處都能看見志願者曬找到的老兵。有的老兵完全沒有佐證資料，有的已經連自己的部隊番號都說不出來，有的老兵所在部隊一直龜縮不前抗戰不力，還有的只是在抗戰末期編入了地方保安團和大後方的新訓團，壓根都沒見過日本鬼子長什麼樣。

但他們，也被一律稱為「抗戰老兵」。志願者都給他們掛上一枚紀念章，然後拍成一張敬禮的照片，發送到微博微信上。如果不出意外，這項活動將在今年的抗戰勝利日前後達到一個高潮。

但歷史就是歷史，左和右都背離歷史。國軍將士抗戰有功不假，但國軍內部幫派林立、消極抗戰甚至違抗軍令的部隊也有相當比例。如果不加以甄別，濫用情感採取一鍋燴，顯然並不能還原歷史的本來面目，對那些真正九死一生的國軍將士來說，也不公平。

如果不能認真加以區分甄別，把游兵散勇也納入進來，自己塑造一個神來供自己膜拜，這個貌似是個笑話。如果把那些破壞抗日統一戰線，槍口對內，欺壓百姓的舊軍人也納入「抗戰老兵」的範疇，那就更加不妥。

即便是民間行為而非官方，也應當對尋找抗戰老兵制定一個標準。比如：能夠基本講述其部隊番號和參戰經歷，所在部隊有直接或間接參戰歷史記錄，本人在戰爭中無投敵行為，等等。哪怕把標準放寬一些，也應該有一個標準。

我採訪過的老兵田蘭先，在臨去世前仍然記得自己的國民黨章號是「軍貞字０３６４８」，他還記得當自己在野戰醫院裡蘇醒過來時，他的司令長官吳奇偉親自來床前看他。在真正的抗日將士心裡，那段生與死永遠不會忘記。

也有人說，反正沒剩幾個了，有的老兵確實生活困難，不在乎多一個人。我也並不反對對生活困難的老兵給予生活補貼，就算是在內戰中與人民軍隊兵戎相見過，如今都可以盡釋前嫌。

但，軍人的榮譽只能屬於真正的抗戰老兵，不能提著一桶花生油，見誰都發。

每一名抗戰老兵都將不死，他們只是在慢慢凋零，不抗戰的老兵除外。

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