中元節太乙救苦天尊是最忙神仙 專門拯救墮入地獄者

中元節，太乙救苦天尊應該是最忙的神仙。救苦天尊，是是專門拯救不幸墮入地獄之人的天神。凡是被打入地獄的人，只要他們的親人誠心向救苦天尊祈禱，下地獄的親人便能得救，就連被打入血池地獄的人，一般神仙無法救度的，救苦天尊也能拯救。

太乙是由古代道家哲學理論名詞「太一」演變而來的。太一，本指形成天地萬物的元氣，「太一者，元祖也。養之不窮，用之不竭，能生萬物，乃氣之祖宗，造化之基也」。太一是形成天地萬物的元氣，元氣大無不包，細無不入，在谷滿谷，在坑滿坑，彌滿八極，無往不在，因而「遍滿十方界」。太乙救苦天尊因而積氣成神，聚則成形，散則為氣，也像元氣一樣，無處不有，無住不在，遍滿十方，無所不能。救苦救難，普度眾生。

早在戰國時楚國已有祀奉太一神的祠廟。漢武帝時，在長安東郊建太一壇，並建五帝壇於其周圍，以五帝為太一之佐，禮祀太一。天尊救苦十方，濟度人鬼，救苦救難，化身無數，或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童、玉女，或為聖人、帝君，或為真人、天尊，或為金剛、神王，或為力士、魔王，或為道士、天師，或為老君、皇人，或為功曹、天醫，或為男人、女子，或為文琥官宰，或為都大元帥，或為教師，或為風伯、雨師，總之「神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機」。

中元期間，道長打醮、做道場，都要恭請救苦天尊降臨，施食眾鬼，超度亡魂。這時，救苦天尊由九頭獅子推車，十侍弟子相隨，金鑾袈裟，左有金童、右有玉女，持九環錫杖，執玉明寶扇，有金睛獨眼鬼跟隨，親自下到鬼城豐都地獄。豐都大帝、十殿閻羅王即刻虔誠恭迎。天尊用明扇煽三下，九環錫杖頓三頓，扇開豐都門，讓金睛獨眼鬼照耀光明，接引十類鬼魂出離地獄，同赴道場。天尊為地獄鬼眾及各方孤魂野鬼講經說法，用楊柳枝蘸金缽盂中的甘露水，施食鬼眾，超度十類孤魂地獄苦海，或升臨天界，或轉人世。

陝西省真人宮丙申年中元節廟會

救苦天尊住在「青華長樂界，東極少嚴宮」，東極青華大帝因此而得名。

青華聖境。東極上宮。十方化號度眾生。百億瑞光瞻妙相。隨機赴感。由誓願之宏深。九色蓮花。作慈航之彼岸。一枝楊柳。開甘露之法門。無量度人。大慈仁者。大悲大願。大聖大慈。太乙尋聲救苦天尊。

或三遍或九遍，或百遍或千遍，乃至不計遍數，以信士大眾共力，祈請太乙救苦天尊超度沉淪苦爽，超度歷劫冤家債主，超度自家歷代九玄七祖！

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