列子拒粟：真正的福報不在一時一刻
有時候拒絕虛假和短暫的榮華，卻帶來長久的安樂和清閑；有時候接納一時物質的豐盈，卻免不了緊隨其後的煩惱和糾葛；有時候也會走入物質匱乏和靈魂背叛的陷阱。
文/方崇陽
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《道德經》第二十八章
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷，為天下谷，常德乃足，復歸於朴。朴散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。
知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。（資料圖）
有 道 人 生
《列子 說符》中有一則列子拒粟的故事。列子居住在鄭國，家境貧寒，一日三餐都成了問題，面容中帶有饑饉之色。有個人出於好心，將這事告訴了鄭國的上卿子陽，此人這樣說道：「列子是個有道之士，受人尊敬，但是他居住在我們鄭國，而受窮困，連吃飯問題都沒得到解決，您是不是不喜歡這些受人尊敬的有道之士呢？」子陽聽後，立即命令官吏拿來糧食，送到列子的家中。
但是，列子對帶來這些糧食來的官吏，拜謝了好幾次，堅決地推辭了。官吏們離開了，列子進到屋裡，他的老婆看著列子，拍著胸脯，摸著胸口抱怨道：「我聽說有道之人的妻子，都能夠得到生活安逸和幸福，但是現在我們一家連飯都吃不上，面帶飢色，而受窮苦。今天上卿子陽派人給我們家送糧食，而你卻不肯接受，難道這就是我一輩子要過窮苦的日子嗎？」
無欲則剛（資料圖）
列子笑著對他的老婆說：「老婆啊，你是不了解啊！上卿子陽因為聽到了別人說我的好話，而給我送來了糧食。那麼，也會有一天，上卿子陽因為聽到了別人說我的壞話，而來給我治罪。這個子陽是不能結交的，這就是我所以不接受他饋贈的理由啊！」後來沒多久，果然被列子看破的子陽，最終被發難的百姓給殺死了，列子自己也免遭連累。
充滿智慧的列子沒有因為暫時的家境貧寒，吃不上飯，而去結交當時榮貴一時的子陽，以淡泊從容、少私寡慾的生活狀態，悠然自得，而無求於人，同時也免去了世俗社會的紛爭和禍害，在返璞歸真的修道境界中，成就他那有道人生。
將道德盈滿整個人生，回歸到與道合真的自然狀態。（資料圖）
復 歸 於 朴
《道德經》第28章「知其榮，守其辱，為天下谷，為天下谷，常德乃足。復歸於朴。」
雖然世人都在追求榮華富貴中輾轉沉浮，經歷福禍悲喜，但是有道之士卻甘願困守窮苦，經歷貶抑羞辱，而獲取精神世界的真理和喜悅。他們虛懷若谷，放下一切物質牽絆和糾葛，提煉內心的清靜，將道德盈滿整個人生，回歸到與道合真的自然狀態。
在現實中，物質的富有和精神的滿足，都是我們一生希望獲取的福報，但是在我們的一生中，會出現很多選擇，會面對很多考驗，會經歷很多變化，這些選擇、考驗、變化也終將導致我們不同的福禍悲喜的人生演繹。
如何選擇，成為一種考驗。如何放下，則成為一種境界。（資料圖）
有時候，拒絕虛假和短暫的榮華，卻帶來長久的安樂和清閑；有時候，接納一時物質的豐盈，卻免不了緊隨其後的煩惱和糾葛；有時候，也可以將物質滿足和精神富有雙豐收；有時候，也會走入物質匱乏和靈魂背叛的陷阱。
如何選擇，成為一種考驗。如何放下，則成為一種境界。（編輯：孟淅）
方崇陽道長簡介：
無錫市道協副秘書長，周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人，2008年至2011年於武當山道教學院學習，2011年至2012年於中國道教學院講經班進修，2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。
（本文由騰訊道學授權發布，文/方崇陽，選編自方崇陽道長著《道德經與人生》，文匯出版社2015年7月出版。）
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