看過故宮裡的陰陽五行，讓我覺得它更加神秘了

文史 08-16

框哥說：「如果說高大的城牆是紫禁城的威嚴護衛，那麼依《周禮?考工記》「四隅之制」修築於城台四隅的角樓，則以其華美典雅的造型成為整座宮城的神來之筆。四座角樓均為明永樂年間初建，從明清兩朝直到當代屢經修繕。作為遵循上古禮制的裝飾性建築，雖不尚實用，卻是集中體現古人匠意神工的傑作。」

故宮太和門廣場

北京紫禁城的營造蘊含著豐富的政治和文化意義，體現了皇權至上的倫理思想。從規劃設計上講，基本上遵循宗法禮制，宮殿居都城中央，三重城垣層層迭進，前朝後寢，左祖右社，五門三朝，無不體現儒家的理想和禮制，傳統的陰陽五行學說也得以運用。以「九梁、十八柱、七十二脊」著稱的角樓的營建也是如此。

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故宮角樓來自網路

《黃帝內經》中稱：「陰陽者，天地之道也！」說的是任何事物都有陰陽兩面，互相對立，互相依存。對立的兩面又都有各自的屬性，如大小、上下、前後、左右，其大、上、前、左為陽，小、下、後、右為陰；奇數為陽，為大，偶數為陰，為小，等等。稱「陰無陽不生，陽無陰不長」，又「陰中有陽，陽中有陰」，所以「陰陽」是「萬物之綱紀也」。觀角樓外形，最上方是一個寶頂，下有三重屋檐，台基上七步台階，全部採用奇數，為陽。再觀其圍欄，無論從哪一個沿邊看，其望柱數都是三、五等奇數。當然之中的欄板數就是偶數了，不過它屬弱，總體看還是顯示了「陽剛陰柔」之理。

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東南角樓

角樓有兩面開設了供人出入的大門，而其中一個是正門（據說是供皇帝走的），另一個是配門，從外表上難以區分。若細分辨，首先要看門內的地磚：正門內正中是一行整磚連鋪到頭，而配門內的地磚，正中的第一塊是整磚，第二塊就正趕上一個磚縫，接下去就是一磚、一縫，一磚、一縫，這就是為偏、為陰；而門內正中全是整磚的就為正、為陽。若從彩繪上分辨，正門上額枋畫的是龍，配門上額枋畫的是草花。

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故宮角樓示意圖來自《穿牆透壁》

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故宮角樓微制模型（比例 1:12）趙廣智作品

角樓屋身一共有六個大窗口、十二個小窗口。大窗口為大、為陽，小窗口為小、為陰。所以大窗口全安在柱子、榻板（人稱窗檯）的中心位置，而小窗口要安在柱、榻板中心以外的位置。然而同樣是小窗口，兩個與正門同一面的小窗口，卻安在了柱的中心位置，因它是處在正門一面，也應屬正、屬陽，可以說它又是小窗口中的「陰中之陽」了。

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角樓內部斗栱及彩畫

角樓室內中廳是角樓的中心，屬陽，它的四面伸展出的四個大、小抱廈為偏、屬陰。中廳的天花板高6.7米，而大抱廈的天花板高只有4.8米，小抱廈的天花板才4.5米。每營造尺（清光緒年）合32厘米，6.7米合21尺（3乘以7尺）；4.8米合15尺（3乘以5尺）；4.5米合14尺（2乘以7尺，中廳高的三分之二），都是以陽數的倍數而設計的。小抱廈與大抱廈比，大抱廈為陽，其天花板應當高於小抱廈，大抱廈又是「陰中之陽」了。再有，大抱廈外門前鋪整塊地磚九塊，山面外鋪整塊地磚五塊，都為陽數；小抱廈窗外鋪整塊地磚八塊，為陰數。

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正在維修中的角樓

「陰陽觀」在角樓的造型中處處都有體現。角樓的歇山頂有橫有豎、有露有藏，屋檐角有出有進、有高有低、有大有小，千變萬化，比比皆是，這都是「陰陽道術」的創造。若留心看，就連山花上的梅花釘都有「陰陽」：頂層的山花在上，為陽，山面各有三組（七釘一組）完整的梅花釘，而二層的山花為下，為陰，每面山花上只有一組完整的梅花釘，而另兩組均是只露兩釘。再細心看頂層的斗拱鬥口（古建計量單位）要比中、下層的斗拱鬥口大：頂層1鬥口是8厘米，中、下層1鬥口是7.5厘米。當然，頂層的柱子、大額枋尺寸也大於一層的柱子、大額枋。若從人們仰視它的近大遠小的視覺效果看，則是給人一個統一和諧的感受，可見陰陽道術也是符合藝術造型的基本規律的。

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