馬未都：故事越離奇，古董越可疑

無論是收藏市場，還是藝術品拍賣市場，「講故事」已成為證明藏品流傳有序的一種方式。通常情況下，故事越離奇，越能說明藏家的無知和不自信。縱觀當今鑒寶類電視節目中的藏品故事，其精彩程度，足以編纂一本二十一世紀古董鑒定「故事新編」。

著名書畫鑒藏家朱萬章認為，「故事是屬於非主流因素，是不值得相信的。只有在確定藏品是真實的前提下，這些故事才可以增加藝術品的文化附加值」。因此，在進行藝術品鑒定時，無法證實的故事，不必講，也不必聽。

古玩也是藝術品，其本身融入了藝術家個人的審美趣味和工藝技藝，收藏者和投資者要對其真假優劣、價值高低做出一定程度的判定，需要具備相當的藝術鑒賞能力。同時藝術品的創作，與特定時代藝術家的生活習慣、審美標準以及技術條件都有密切的關係。陶器的器型、胎釉，玉器的用料、紋飾，書畫的內容取向等均能體現各個時代的特色。

康熙瓷器敦重古拙，新創器形繁多；雍正瓷則雋秀爾雅，小巧玲瓏；漢代玉器常用「跳刀」勾勒出細如遊絲、若斷若繼的細線。而唐代則常用似凸實凹的手法，展現立體效果；在書畫界，向來有「筆墨當隨時代」的說法。盛唐時期，繪畫多濃墨重彩、富麗堂皇，以一覽萬里的壯觀景象為主，而晚唐時期，大國恢弘之勢已去，畫風便再無古人氣勢之恢弘。

藝術品鑒定，真偽就在一念之間。書法家張志和曾說過，「文物鑒定不是一個純粹鑒定真假的問題，而是一個學問境界和藝術修養問題」。鑒定沒有捷徑，只有藝術修養達到一定的高度，才能準確品出藝術品中的歷史「味兒」。

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