七月，《七月》，七月流火

文化丨立秋：一候涼風至，二候白露生，三候寒蟬鳴

文/戈帆

（七月流火送清涼）

第一次讀到《七月》時，就被淳樸的敘事詩風和那些記實性詩句而感動。

《七月》屬於十五國風中的《豳風》。豳（bīn），又寫作邠，是周朝的祖先公劉遷居開發的地方，在今天的陝西旬邑、彬縣一帶，也就是我的故鄉所在地。小時候常聽長輩講，我們那裡留存周人舊俗多一些。後來讀到《漢書·地理志》發現「其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備」這樣的評述，就更感到《豳風?七月》的親切。

我國古代有夏曆、商曆、周曆之分。在漢代實行太初曆以後，曆法才基本固定下來。《詩經》中出現了兩種曆法並存的現象。如《小雅?四月》用夏曆，《豳風?七月》是周曆和夏月並用。在詩中，兩種曆法的表述是有區別的。「七月流火」之「七月」指夏曆的七月（相當於公曆八月），「一之日」其實是「一月的日子」，其中的「一月」是指周曆的一月，也就相當於夏曆的冬月，即十一月；「二之日」、「三之日」可依此類推。「七月流火」中的「火」是星名，也稱大火，是二十八宿中的心宿。夏曆七月黃昏的時候，它出現在偏西的天空上，隨著夜深，逐漸下沉，「流」就是形容逐漸下沉的樣子。因此，用「七月流火」來形容天氣炎熱顯然不盡合適。

《七月》展示的西周初年農耕奴隸們的生活圖景是豐富多彩的。春夏蠶桑耕作，秋天收穫入倉，冬季打獵雜役，一年到頭辛勞和饑寒永無休止，還常常受到蹂躪的威脅。

「春日載陽，有鳴倉庚」，這時我似乎看到在黃鸝歌唱的陽春佳節，女奴挎著深深的籃子，沿著一條小路向桑林走去的生動畫面。

「春日遲遲，采蘩祁祁」，春天的白晝長而又長，採集的白蒿多而又多，其辛勞的感慨充溢於字裡行間。

「載玄載黃，我朱孔陽」，又是黑里透紅的，又是黃色的，又是鮮艷的大紅色的，好不熱鬧，然後陡然一結：「為公子裳。」都是給貴族做衣裳用的。「嗟我農夫」是為無衣無食、辛苦不已的悲慘生活不時發出的慨嘆。

我更感動詩中的草木昆蟲，如蟋蟀隨著氣候趨冷而內移，由野而宇，由宇而戶，由戶而床，讀著讀著我的心也充滿寒氣。蟲且知寒，人向何往？那些先民他們的漫漫寒夜到底是如何度過的？

「七月流火，九月授衣。」《豳風?七月》最終帶給我的感覺是沉重的。故鄉重教育，文化氛圍濃，常用「豳風悠悠」來表述深厚的文化底蘊，這大抵也是由於《豳風?七月》的緣故吧？在《詩經》的天空下，在七月里讀《七月》，我想受益的不只是豳風故地的我們。

【作者簡介】戈帆，陝西省攝影家協會、陝西省詩詞學會會員，喜歡寫作和攝影，有多篇詩文和攝影作品見諸於報刊和新媒體。

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【本文由作者授權發布】

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