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父子四進士,一家兩狀元,古代棍棒式教育竟有這樣的效果

父子四進士,一家兩狀元,古代棍棒式教育竟有這樣的效果



父親陳省華也是進士出身,經歷過寒窗苦讀,深深懂得成才的不容易,非常注重兒子們的學習。他是北宋閬州新井縣人,縣城即今天四川省南充市南部縣大橋鎮。該鎮東北方有一天然岩洞,當地人叫它漱玉洞。據說,三子幼時,陳省華讓他們帶上一些日常用品,到漱玉洞中讀書學習,誰不認真,必然棍棒侍候。漱玉洞如今還殘存一突出小石錐,相傳為陳氏兄弟當年「頭懸樑,錐刺股」、刻苦攻讀留下的遺迹。

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陳省華後來調任濟源縣任縣令(今河南濟源市),縣城有一座延慶寺,環境幽靜,適合讀書,陳省華又把三子安置寺內。每當夜晚,昏黃的燈光下,兒子們埋頭讀書,母親馮氏,則夜夜陪讀,一手握棍,一手持香,一邊嚴加督促,一邊焚香祈告:「不求金玉貴,但願子孫賢」。「二十四孝圖」中的「馮母燒夜香」,說的就是馮氏陪讀的故事。


在父母的嚴格管教下,三個兒子相繼金榜題名,連連得到朝廷重任,一個比一個有出息,陳家家教遠近聞名,宋真宗甚至因此而把陳省華召到宮裡,安置在太子身邊,任命為太子中允。

兒子們出息了,一個個八抬大轎,威風凜凜。然而,不要以為他們外面風光,回到家裡也像老爺一樣,衣來伸手,飯來張口。在陳家,兒子就是兒子,父母就是父母,尊卑次序絲毫不能亂。據《宋史》記載,宋真宗主政時,堯叟任樞密使,堯佐直史館,堯咨知制誥,都是朝廷重臣,皇帝身邊的紅人。然而,每當賓客造訪,三兄弟必會侍立父親身後,一個個端茶倒水,畢恭畢敬,害得那些來訪的客人如坐針氈,渾身不自在,只好找這樣那樣的理由告辭。這時,陳省華常常哈哈一笑說:「大人們談正事,小字輩一旁侍候,這是人之常情啊。」

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小兒子堯咨雖是一介書生,卻喜歡使槍弄棒,尤其擅長射箭,他曾以銅錢作靶子,一箭就貫穿其中,人稱「小由基」(由基,戰國時楚人養由基,射箭百發百中),初中課本里的《賣油翁》,說的就是陳堯咨的故事。宋真宗景德年間,陳堯咨任荊南知府(今湖北江陵、公安一帶),任滿歸家,母親問他在地方上為老百姓都做了哪些政績。陳堯咨得意洋洋地說,荊南要衝之地,來訪的官員多,宴集頻繁,我經常在宴會上表演百步穿楊的技藝,客人莫不嘆服。母親聽後不但沒表揚他,反而大聲責罵,你父親教育你忠孝輔國,如今你身為朝廷大臣,不以施仁政為己任,竟以炫耀雕蟲小技為樂,怎麼對得起你父親嘔心瀝血的教導呢?說完,舉起棍棒就朝堯咨打去,把皇帝賞賜給他的「小金魚」佩飾都給打碎了。


人到中年又是朝廷要員,還被母親棍棒相加,可見陳家家教的嚴厲,嚴厲到不論年齡,不論官階。不過,兒子們之所以有出息,或許與這種棍棒式教育不無關係,這也是家天下時代再也正常不過的教育方式,「棍棒底下出孝子」嘛。當然,對於陳家「棍棒底下出將相」的教育經驗,只能當成一種特例,不能完全照搬的。

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