三國風流屬曹操

 魏武帝曹操，字孟德，據說是漢相國曹參的後人。曹操先為東漢大將軍、丞相，後為魏王，曹丕稱帝後，追尊曹操為魏武帝，廟號「太祖」。

曹操一生最為後人熟知的身份是漢獻帝的丞相，他以這個名義征討四方並建功立業，直至創立了魏國。曹操在世時，雖然並沒有公開稱帝，但為兒子曹丕日後的稱帝鋪平了道路。他曾對勸進的臣下說過這樣一段話：「若天命在我，我願當周文王」，這就把他的意圖很明顯地說出來了，他是魏國事實上的第一代領導人。

曹操在中國歷史上，是個知名度頗高的人物，尤其是經過羅貫中《三國演義》小說的普及。但是在民間，曹操的形象不是太好，百分之八十的中國人都知道曹操「名為漢相，實為漢賊」，羅貫中還替曹操杜撰了一句民憤極大的名言「寧讓我負天下人，不讓天下人負我」，這句話被視為他奸詐狠毒的鐵杆證據。在中國戲曲表演舞台上。更是以「白臉奸臣」的形象定格了曹操。

其實，《三國演義》中對曹操的描寫大都是小說家言，其中的情節多是作者的虛構與想像，與史書中真實的曹操其人相差甚遠。晉人陳壽在《三國志·武帝紀》中評價曹操：「太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」這是史家的確鑿之言。

歷史上真實的曹操不僅是三國時代最優秀的政治家、軍事家，還是一位才華橫溢的文學家、音樂家。史載他有「馬上橫槊賦詩，披之管弦，皆成樂章」的文採風流。曹操外定武功，內興文學，極度重視文化人材「晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋」（唐.張說《鄴都引》），所以，手下人材濟濟，史稱「鄴下風流」。

曹操好學，好寫，其子魏文帝曹丕在文章中，多次稱頌父親「雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷」。在三國的三位君主中，孫權無文，劉備少文。劉備雖傳之後世有「勿以善小而為之，勿以惡小而不為」的格言，但那是臨終遺囑，質木無文。實話實說，絕對稱不上是文學創作，更別說什麼文采了；即使大名鼎鼎的諸葛亮，也只有《出師表》與《隆中對》兩篇策論留下，而且都是政論文，也是就事論事，談不上什麼才情；而曹操的詩，千古傳唱，弦誦不絕，在中國人的記憶里，至少有以下幾句忘不了：

第一句：「對酒當歌，人生幾何」。這句話給了後人對人生不同的理解。表面上看，這句話似乎沒什麼難理解的，不就是：對著美酒，伴隨著歌舞，人生時間有限的意思嗎！但在字面背後、或者說字面中隱含的意義的理解，大家就有分歧了：

一種觀點認為既然人生苦短，就應該抓緊時間，及時行樂；還有一種觀點認為正是因為人生苦短，所以要珍惜大好時間，及時地建功立業。這兩種意觀點似乎都有道理，你看，曹操這簡約的八個字，蘊含的意義多豐富啊！

第二句「何以解憂，唯有杜康」。從唐代到今日，這句話都常掛在鬱悶文人的口邊，似乎個個都才高八斗，又都個個懷才不遇，只好借酒澆愁，然後罵幾句當權者有眼不識金鑲玉。當然，這句話也常被一些視酒如命的酒鬼掛在口邊，藉以說明自己師出有名。也正是因為曹操這短短的八個字，使本來名不見經傳的杜康酒名聲鵲起，一下子躋身於中國名酒之列。至到現在，河南省與陝西省還在爭誰是杜康酒的正宗呢。

第三句，「老驥伏櫪，志在千里」。這是凡是上了點兒年紀的人自我鼓勵的座右銘，也流露出他們不甘退出人生舞台的一種情緒。寫這句話時，曹操已是五十三歲的老人了。

古代人的衛生醫療水平不高，人均壽命都不長，宋代的大詩人蘇軾在四十多歲時，就說自己已經是「塵滿面，鬢如霜」，所以，五十三歲在古代已經是不折不扣的老人了，是在家頤養天年的年紀，孟子所說理想社會的一項指標就是「斑白者不負載於道路」，但曹操在這個年紀還在為了統一的中國的理想而奮鬥。

曹操的這句話精神飽滿，鬥志昂揚，讀之讓人豪情頓。葉劍英元帥曾把這句話演繹成一首七絕，其中兩句是「老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明」（《八十述懷》），到現今，這句話仍具有強大的勵志作用。

曹操的文采不只在三國，就是在後代的帝王中也極少有人比肩。在中國帝王級的人物中，真正稱得上為詩人的，曹操能算得上為數不多的一個。如果有列朝列代帝王文學成就排行榜的話，曹操倘不是拔得頭籌的冠軍，也是名列前茅的銀牌、銅牌得主。

若論曹操的詩歌在後世的流行程度，同類中只有李後主可有一比，但李後主是亡國之君，而曹操是開國之主，兩人的功業是一個天上，一個地下，真是天壤之別！中國歷史三千年，與曹操文採風流，才略氣勢相當只有一人——就是近代的毛澤東。

1954年，毛澤東在北戴河療養。一日，忽然風雨大作，北戴河風起雲湧，毛澤東頓起擊水之興，他不顧身邊警衛人員的勸阻，執意要下海游泳。上岸後又意猶未盡，縱筆揮毫，寫下了酣暢淋漓的名篇《浪淘沙：北戴河》一詞：

         大雨落幽燕，白浪滔天，

      秦皇島外打魚船。

     一片汪洋都不見，知向誰邊？

     往事越千年，魏武揮鞭，

     東臨碣石有遺篇。

      蕭瑟秋風今又是，

     換了人間！
       
毛澤東詩中提到的「東臨碣石有遺篇」，即是指曹操的五言詩名作《《觀滄海》。這首詩歌是曹操的代表作之一，很能體現他的為人為文的風格。下面，我們就來看看這首名作的誕生背景。

東漢末年，天下大亂，群雄並起，動蕩的社會賦予英雄志士建功立業的非常機遇，人生的價值標準也隨著廣闊的視野發生前所未有的變化，以往被視作最高理想人格的聖人、君子已不為時人所重，整個時代充滿著英雄主義的豪情。

但英雄不是人人能做的，真正的英雄總是經得住時間的檢驗。三國期間，英雄輩出，不少歷史人物紛紛登台亮相，如袁紹、董卓、劉表、孫權、劉備等，但這些人最後都成了跑龍套的曇花一現，只有曹操笑在最後，是三國歷史舞台上真正的主角。所以說，曹操是英雄中的英雄，至於他對劉備所說的「天下英雄，公與操耳」，那實在是個謙虛話！

漢獻帝建安十二年，時任大將軍的曹操為清除邊患，鞏固後方，率大軍北征烏桓。在大破烏桓後凱旋迴師，途經渤海口附近的碣石山，曹操乘興登臨，寫下這首千古傳頌的《觀滄海》詩： 

     東臨碣石，以觀滄海。 
      水何澹澹，山島竦峙。 
      樹木叢生，百草豐茂。 
      秋風蕭瑟，洪波湧起。 
      日月之行，若出其中。 
      星漢燦爛，若出其里。 
      幸甚至哉！歌以詠志。

 這首詩最大的特點就是場面恢宏，氣象萬千。

在蕭瑟秋風之中，面對奔騰咆哮，驚濤拍岩的大海，曹操壯志逸飛，胸懷激蕩。在他的筆下，描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景：日月行走太空，始終離不開大海的懷抱；星漢橫貫蒼穹，猶如出自大海的深淵，氣象萬千群星燦爛的銀河，也好象從大海里升起似的。

大海不只納有百川，而且吞吐日月星辰，包含宇宙萬物。這是何等的博大遼闊！詩人的想像力又是何等的奇特新穎!在詩中，曹操抒發了他削平割據、統一中國的宏願和自強不息、叱吒風雲的豪情，真是吞吐日月，聲情並茂，豪傑這之氣噴薄而出。此時的曹操，恍若是大海的化身，吞吐一切，傲視萬物，一統天下，壯志豪情溢於紙間。

清代著名文人沈德潛在《古詩源》一書中，曾精闢地指出這首詩具有：「吞吐宇宙氣象」的宏偉氣勢；蘇軾也在文中稱讚曹操：「橫槊賦詩，固一世之雄也」！（《後赤壁賦》；明代胡應麟在他《詩蔽》中也說曹操：「魏武雄才崛起，無論用兵，即其詩豪邁縱橫，籠罩一世。」

曹操在三國中，是真正的是木秀於林！

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