那些古老的村莊，他們每天都在做些什麼？

天下 08-18

那些古老的村莊，他們每天都在做些什麼？

古竹村地處武夷山余脈上，海拔有400米之高，四面山嶺環繞，風景秀麗。

古竹村，是江西省南豐縣白舍鎮一個村莊古樸、民風淳樸的地方，一個地處高山盆地的村莊。據族譜記載，古竹村始建於南宋初期（公元1150年），是西漢中山靖王劉勝後裔劉孟三為躲避戰亂，由福建三明遷徙至此，繁衍生息至今已有近千年的歷史。古竹在歷史上有過輝煌時期，解放前號稱一出南門第一堡。清朝乾隆年間發展到1000多戶，4000多人，後來人口大量外遷，現在只剩下300餘戶，近2000人。因其到處都是毛竹，故取名「古竹村」。另有一種說法，傳說古竹山上生長著一種四方竹子，一般的竹子都是是圓的，先民們覺得奇怪，所以村名叫古竹。解放後一度曾改名苦竹，因為古竹人多田少，山高水冷，村裡的糧食不能自給，群眾生活很苦，所以改「古」為「苦」。改革開放後重新恢復「古竹」村名。

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古竹村雖三姓雜居（劉姓、葉姓和饒姓），但三姓和睦共處，世代聯姻。

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1801年擴建的『七五公祠』。宅院雖小，但顯得大氣古樸。

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行走在清幽的古巷之中，嬉戲的孩童從身邊奔走，老人們聚在一起剝著毛豆，古樸的民風來源於千百年的文化相傳。

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古竹村現居人口不足400，露水街的早市交易時間短，只有二三十分鐘，所以稱之為「露水」。有一個肉鋪和少量的蔬菜交易。

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村裡還保留著石磨豆腐的傳統工藝，喚起了記憶中的老味道。

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每年陰曆五月十二村民會來《三帝宮》進香。祭拜「關公、土地公、鍾馗三座神像。

古竹村共有6座古祠堂，每座佔地近千平方米，其中最為古舊的屬清初所建的「劉炳炎公祠」(劉炳炎為明末江西吉州路推官)。該祠堂是村裡劉氏家族的總祠堂，地處村莊中心，粉牆灰瓦，高大氣派，橫貫一體。祠堂分正、中、下三堂，中有四方天井，兩邊有迴廊，布局層次分明。祠堂內檐壁有精美的龍鳳、花鳥、人物組成的浮雕圖案，外檐四角翹聳，祠堂前有古井，千年羅漢松、銀杏樹，以及雄偉的大坊門。村內其他5座祠堂分布在總祠堂周邊，系劉炳炎子嗣所建，結構布局大抵與總祠堂相近。最令人注目的是，每座祠堂正廳兩側的木板壁上雕刻著"忠、孝、廉、節"四個大字，字型碩大，筆力渾厚蒼勁，由此可見，劉氏家族一直秉承了明代朱熹的理學思想，以此作為治家、治村的理念。也正是有了這股遺風，古竹村一直保持著淳樸的民風，鄰里和睦，村莊和諧，一派安居樂業的景象。

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「古」調獨彈論倫無患，「竹」聲雖溢神人以合。上下聯首嵌「古竹」二字，頗見巧思。每年農曆五月十二日，村裡開始演社戲，一般演出一個星期左右，由村中家有喜事的人家出錢請戲班，以示慶賀。

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演出前，擇吉日跌信茭（一正一反為過）。吉日當天村民們要組織專門隊伍到「三帝宮」請關公、財神、趙明公真君、土地等肉身到行宮落座，又稱「抬老爺」或「抬閣」。「老爺」被請出正宮接受禮拜，再將「老爺」請上神轎，由選定的村民抬著。

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迴避、肅靜、官銜牌、鐵鏈、木棍、烏鞘鞭、金瓜、尾槍、烏扇、黃傘等隨行依仗一應俱全，還要放三眼銃，鳴鑼開道。

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迎神隊伍旌旗招展，聲勢浩大。抬著關公老爺、許真君、財神菩薩等「肉身」繞村一周，再巡遍村內每一條巷，在村民的喜炮聲中走進行宮。

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五月十三日最為熱鬧，因為這天是關帝的生日。也是他帶寶刀（青龍偃月刀）赴會，過五關斬六將的日子，所以這一天也叫「磨刀期」、「關公磨刀日」。

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關帝磨刀要水，老天爺就會下場「磨刀雨」。在村子裡幾乎每年的這天都會下場或大或小的雨。

古竹村至今保留著明清時期所建的宮、寺。宮為「三帝宮」，建在村西坡地上，宮內供奉著關公、土地公、鍾馗三座神像。宮前有溪流，後有護峰，周圍古樟蔭蔽。寺叫萬龍古寺，建在村後的"筆架山"頂上，寺里供奉著如來、觀音等二十多座佛像。寺周圍依山修建了近千米古城牆，城牆東、南、西三方開有三個隘口，每個寬不過一米，登高俯瞰，大有"一夫當關萬夫莫開"之勢。逢遇黃道吉日，村民們都會到宮、寺里敬奉，祈佑風調雨順、安樂太平。

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「以我虔誠的信仰，定會在每個旦暮時分，為你焚一炷香。不論霜凋、亦或是綠夏，指間總留有一絲瘦瘦的流年……」

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遠近的香客都會來古竹行宮朝拜，陪關帝一起看戲。外地香客多達二、三百人，有來許願的、也有來還願的，村裡人山人海。

青煙中透著村民驅邪除疫，嚮往安樂生活的願景。

行宮的廚房正在準備豐盛的午餐。「天鵝孵蛋」是當地一道傳統菜。

香客與村民一起聚餐，要擺70多桌宴席。宴席就設在戲台前。

因為場地小，鄉宴要分兩批入席。村裡特意蓋了大雨棚，儘管如此，雨水大時還會出現撐傘用餐的情形。

村子中央有一古戲台，建於明代，造型美觀、做工精巧。戲台上的藻井上有彩繪的八仙圖像，裙帶飄飄，彷彿剛從仙境駕雲而來。戲台正前方懸一橫匾，草書「半入雲」三字，用筆非常講究，分別用一、二、三筆表現出來。語出杜甫詩句：「錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲」。在此一語雙關，既言歌聲響徹雲霄，又言戲台高聳入雲。戲台正中橫匾上，有行書「神人以和」四字，曲出《尚書》，意為神和人通過戲曲音樂可以交流思想感情而能協調和諧，點明戲台所演戲曲主要是為了敬神娛人。反映了中國古代天人合一，社會和諧的思想。

午飯後，由王母率八仙前往三帝宮「探神」，請關公一行等真身仙魂降臨肉身，是為「神人以和」，之後才開始演戲。第一個節目為「天官賜福」，開戲之前還要祭「台神」喲！

附近的村民和親戚朋友，趁此機會互相走動，一起看戲、聯絡感情。

也有慕名遠道而來的遊客，專程來感受這場別開生面的鄉間聚會。

以前村裡上演皮黃戲（也稱大戲），本村曾建過皮黃戲班，現在多半演採茶戲。鎮上有四個劇團，演員主要由當地桔農、蓮農、退休老師、小商販組成。只要喜歡戲劇，經過一段時間的培訓後，都可以參與演出。

劇團一般要演出至午夜。演員趁候場的空隙，用羅帕蓋臉先打個小盹，養養精神。

演社戲有敬神、娛樂、教化三種功效，促使村民和諧，民風淳樸。

城鎮化的發展，使中國許多村莊逐漸消失。古竹村也顯得有些落寞。但它悠久的歷史文化、莊園式的民居建築、古色古香的民俗活動，構成了一幅魅力畫卷。一種歷史的情懷油然而生，歷盡近千年的風霜雨雪，如今依然神采奕奕散發出迷人的光彩。猶如一位歷經滄桑的老人，向世人講述著古村悠久的人文風貌和歷史的變遷。

撰文、攝影：宋衛華

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