「零食」Eduardo Kac：「生物藝術」體現生命的神秘、詩意和終極美感
Eduardo Kac是「零食」展覽中不容忽視的一位「零食人」，他是第一隻綠色熒光蛋白哺乳動物：熒光兔阿爾巴之父，同時也是「生物藝術」一詞的創立者。他不僅為「零食」展覽帶來了作品《兔言兔語》與《解放阿爾巴!》，還在「零食周末」中以講座的形式向中國觀眾娓娓道來了他的創作經歷。
所以我們回顧了Kac的講座「遙現與生物藝術」，並找他本人聊了聊。一起來看看Kac本人是如何談生物藝術、他的轉基因三部曲以及他本次的「零食」參展作品《兔言兔語》的吧!
Kac有話說
關於生物藝術
「生物藝術」一詞是我在1997年的時候創造出來的，生物藝術基於最新的生物技術創造和操控生命，是一種新的藝術形式，蘊含著詩意和文化內涵，而不是單純的科學實驗或技術轉移。
人類各種文明從未停止過對奇異生物的想像，但在我的作品：熒光兔阿爾巴之前，人類從來沒有真正將自己腦海中想像的生物創造出來。生物藝術拷問：作為人類的我們到底是什麼?在一個生命體組成的複雜又寬廣的生命網路中，什麼是物理上的自我身份的意義?什麼是「自然的」，什麼又是異類或他者?
我們總是認為，人是生物鏈金字塔的頂端;而我的生物藝術作品想說，生命之間不應該有這樣的上下級之分，而是構建一個橫向的生命光譜，一個生命網路、社區，在這裡，所有生命體都能互相分享和借鑒，人類對其他物種的進化史上(或其他物種對於人類進化史)所起的作用，都應該被正視。
生物藝術真正體現的，是我們叫做「生命」的這樣一個詞中，所包含的詩意、神秘感以及真正美感。
Kac的轉基因三部曲系列作品
轉基因三部曲之一《創世紀》(1999)：最小的生命單位——細胞
▲《創世紀》(1999)，Eduardo Kac，照片來源於網路
這是我第一個轉基因作品，作品的關鍵是一段由我合成的「藝術家基因」。我將《聖經》中《創世記》一段話：「使人類管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和土地，以及地上所爬行的一切昆蟲」轉化成了莫爾斯代碼，再將莫爾斯代碼轉換成DNA序列，植入細菌中，在美術館展出。
人們可以在美術館或者在家上網遠程控制美術館照射細菌的燈光：白光讓細菌生長，紫外線光讓細菌變異，改變基因序列，而原先解碼的那句《創世紀》句子也會隨之改變。
▲《編碼之石》(《創世紀》衍生作品之一)(2001)，Eduardo Kac，照片來源於網路
選擇聖經《創世紀》這句話是因為它代表了人類凌駕於自然之上的、至高無上的神聖性，而這個觀點是經不起推敲的。這個作品代表了一種姿態：我們不能不加思考地接受人類至上的觀點，在改變這句話的過程中，已經有新的意義產生。
《創世記》是給人們一個選擇：如果你認為人是萬物之主，你可以不參與到這個項目中;如果你強烈認為人不是萬物之主，你就可以點擊打開紫外線，讓細菌變異，那這句話就不復存在了。不管你參與了與否，這都是你自己的立場，只要有立場，就是代表了你有政治成分在裡面，只不過我們通過藝術的形式，讓這個政治立場變得更加有詩意一點。
轉基因三部曲之二《綠色熒光兔》(2000)：用完整的多細胞生物活體作為媒介
繼綠色熒光蛋白在《創世紀》中在細胞層面得以表達之後，我希望它能繼續在一個活體上表達。於是2000年我創作了《綠色熒光兔》，用分子生物科技，將水母綠色熒光基因編入兔子基因，創造出一隻會在藍光下發出綠色熒光的兔子。
《綠色熒光兔》項目的第一個階段是阿爾巴誕生。第二階段是自從向公眾宣布阿爾巴的誕生之後持續發酵的爭論。第三階段將會是阿爾巴被帶回我在舊金山的家，成為我家庭的一員，與我們共同生活。
▲Eduardo Kac與他的熒光兔
我永遠也不會忘記第一次將她抱在手中的那一刻，她如此可愛、親人、喜歡逗弄。我輕輕地抱著她，她鬧著玩似地把腦袋鑽在我身子和左胳膊之間，以舒服的姿勢休息著，享受著我的撫摸。她立刻讓我意識到一種強烈而緊迫的責任，要為她的幸福安康負責。(註：阿爾巴最終沒能與卡茨一家共同生活，而是回到了實驗室度過終生)。
創作熒光兔的2000年，本身就是非常敏感的一個時間點。全世界的人類帶著一種對未來的擔憂，跨入新千禧年。兔子阿爾巴引起了軒然大波。基於媒體與公眾對它的反應，我創作了一系列作品，作為我和阿爾巴的回應。
▲2000年12月，Kac在巴黎街頭各處張貼海報，與同期熒光兔阿爾巴的媒體報道相呼應，並號召大家聲援他將阿爾巴帶回家的舉動。
▲本次「零食」展作品之一：《解放阿爾巴!》系列，表現了媒體對於阿爾巴與卡茨一起回家的呼聲。
▲《渾身發綠可不容易!》這本書集合了公眾對阿爾巴詩意、幽默的反應，包括了圖文、卡通、小說片段、廣播詞和孩子們的信。
▲Kac於2006年製作的路牌，上書「法國向熒光兔致敬，她對新生物權力的出色捍衛值得我們尊敬。」
轉基因三部曲之三《第八天》(2001)：創造綠色熒光蛋白活體社區
《第八天》創造了一個GFP生物活體(老鼠、魚、植物等)和生物機器人共存的社區，它代表了超越自然界野生形態的生物多樣性。作為一個自給自足的生態系統，它就像作品標題所說那樣，為上天造物多加了一天。
▲《第八天》(2001)，Eduardo Kac，圖片來源於藝術家官網
當我創造第一隻熒光兔阿爾巴時，它跟別的生物都不一樣，所以Alba在那個時候是一個異類;而我構建了這個小小的綠色生物社區，裡面的每一個生物都是發綠光的，所以我們這些不發綠光的反而變成的一個異類的東西。
▲《第八天》(2001)，Eduardo Kac，圖片來源於藝術家官網
Kac談「零食」作品
阿爾巴的歸宿是實驗室?還是人類家庭?
是我找到實驗室，委託他們幫我做一隻兔子，所以動機和主意都是我的。一直以來實驗室都會與不同人合作，製造不同的生物，所以，即使阿爾巴誕生於實驗室，她也是我的藝術作品。
▲《兔言兔語》(2007)，Eduardo Kac，PSA「零食」展覽現場
《兔言兔語》：用「兔字」回應人們的討論
阿爾巴出生之後便被審查，媒體對此很感興趣，報道與爭議鋪天蓋地。到了2006左右，人們知道，阿爾巴不太可能被實驗室放出來了，但是報道還在增加，人們依然在談論小兔子阿爾巴。我沒辦法正面回應這些，但是我想到了一個方法，將圖像轉化為一種語言，讓我和阿爾巴可以對這些報道、圖像作出回應，發出我們的聲音。這個作品也運用到我對語言長久以來的興趣，我可以在《兔言兔語》中任意揮灑對語言的熱情，我用陶瓷、用人造衛星、用各種不同媒介來賦予這個「兔字」生命力。
▲《兔言兔語》(2007)，Eduardo Kac
小兔子阿爾巴想對你說：
我並不是與你不同的「怪物」，每個生命都是不同的。生物藝術在於創造生物，新的生物應該得到和傳統生物同等的尊重。
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