佛教「四劫」你知道嗎？
佛教對宇宙觀的認識是：世界是遵循著成立、存續、壞滅、空無這四個階段進行周而復始的演化的。
這四個階段分別被稱為成劫、住劫、壞劫、空劫，每一個階段中又分別有二十種劫。
一、成劫是指以山河、大地、草木為代表的器世間，與以所有的有情眾生為代表的眾生世間的成立時期。在這一劫中，又可以細分為二十種劫。在成劫剛開始的時候，有情之業經過億萬年積累開始緩慢流動，並生成了「風、水、金」這三種元素；然後再由這三種元素沉澱形成山河、大地等地理大環境。從這時開始，生命誕生了，並且生命的種類越來越繁多，在世間生存了下來。與此同時，上方的天界和下方的地獄也逐漸形成了，等生命經過了生死輪迴之後生於地獄界時，代表新的世界正式完成。
二、住劫也稱為續成劫，是指器世間與眾生世間處於平穩、持續狀態的這一時期。也就是從一有情生於地獄時候開始，到大三災當現的時候的二十種劫。在住劫剛開始時，閻浮洲人的壽命從無量數逐漸減少到十歲，這是住劫中的第一種劫。然後，人壽又由十歲開始，每百年增加一歲，直至增加到八萬歲；接下來，人壽又從八萬歲開始，逐漸減少到十歲為止，這是第二種劫。像這樣循環往複地增減，直到最後的第二十種劫，並且返回到八萬歲為止。在減劫時期，又有刀兵災、疾疫災、饑饉災等小三災出現，諸佛出現。但是人壽減至百歲之下後，佛也不會出現了，因為五濁非常難以化導。
三、壞劫，這是在住劫後的世界的毀滅期。眾生世間首先被毀，稱為趣壞、有情壞；隨後，器世間繼續被破壞，稱為界壞、外器壞。在這一劫剛開始時，地獄的有情命終以後，不再更生；再後來，鬼趣和人、天等眾生也逐漸滅亡；當有情破壞之後，世界出現了七個日輪，並發生了火災，在火災中，凡是初禪天以下的都被燒毀了；火災後又出現了水災，凡是二禪天以下的都蕩然無存了；最後又起了風災，凡是三禪天以下的全部都被吹落了。
四、空劫，這是世界已經毀滅的空無期。在欲界和色界中，只有色界中的第四禪天還存在著，其他的全部都歸於空虛之中。
文：趙朴初
佛佑我∣續佛慧命，共成佛道
阿姜查禪師：真正皈依處即在自己的心南怀瑾：不俗即仙骨 多情乃佛心七夕話七！腦補佛教中的七個「七」星雲大師：七月不是鬼月而是「報恩月」、「孝道月」許多人將佛菩薩像設置為微信QQ頭像，這樣做真的好嗎！
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