如果武松和潘金蓮在一起了
潘金蓮，源於《水滸傳》，作為其中的一個配角，卻流傳千古，無論是臭名昭著還是流芳百世，就這個人物的知名度來說，塑造是成功的。
在《水滸傳》之後，有蘭陵笑笑生的《金瓶梅》，還有各種各樣的「水滸戲」，在這些作品中的潘金蓮形象集淫蕩、美麗、惡毒等種種特徵於一身，被視為印證著「女人禍水論」的典型 。
《水滸傳》中的潘金蓮
在《水滸傳》第二十三回中，潘金蓮是以武大郎妻子、武松嫂嫂的身份出現在小說中的，是小說中的一個配角，施耐庵塑造這樣一個人物，本意是為了襯托武松的英勇和不近女色的硬漢形象。
在《水滸傳》中，潘金蓮只做了三件事：第一件是勾引小叔子，第二件是與西門慶偷情，第三件是葯鴆武大郎。
在這三件事中，前兩件事都展現了她的淫蕩，第三件事表明了她的惡毒。
在第一次叔嫂相見時，武松的英勇挺拔讓整日守著「三寸丁谷樹皮」的潘金蓮有了「易夫」的慾望：
「武大下樓去了。那婦人在樓上看了武松這表人物，自心裡尋思道：
『武松與他是嫡親一母兄弟，他又生得這般長大。我嫁得這等一個，也不枉了為人一世！你看我那三寸丁谷樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣！
據著武松，大蟲也吃他打倒了，他必然好氣力。說他又未曾婚娶，何不叫他搬來我家裡住？……不想這段姻緣卻在這裡！……』」
而施耐庵對潘金蓮淫蕩的描寫，在她與西門慶的偷情的過程中展現的淋漓盡致，潘金蓮自此真正變成了淫婦。
《水滸傳》中的淫婦形象，前有閻婆惜，後有潘巧雲，而潘金蓮卻最為臭名昭著，這是因為她不僅淫蕩而且惡毒。
「淫婦葯鴆武大郎」這一回，將潘金蓮淫惡的形象推向極致與高潮。
雖然在今天看來，潘金蓮見到武松後產生了「不想這段姻緣卻在這裡的想法」，是可以被理解的。
這樣一個青春貌美的女子卻被嫁給了「身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑」的「三寸丁谷樹皮」，本來就是一樁不太相配的婚姻。
但是在那個在「餓死事小失節事大」的年代，婦女的貞操比她們的生命還要珍貴，但潘金蓮卻愛偷漢子，僅這一點，她就能被劃歸為壞女人的行列。
其實施耐庵筆下的潘金蓮並不是本性淫蕩惡毒的。
潘金蓮是因為不願意屈從主子張大戶而被報復性的嫁給武大郎的，「不願屈從」展現了潘金蓮本性中的貞潔意識。
所以我們還是能夠看出潘金蓮的本性是一個潔身自好的貞潔女子，後來轉變成淫邪蕩婦是由各方面因素促成的。
潘金蓮的遭遇是男權社會封建倫理道德下女性的普遍遭遇，女人是男人的附屬品，繁衍的工具，做飯洗衣洩慾的奴隸。
女性的本能需求與人格尊嚴是被忽視的。
潘金蓮遭到武松拒絕後，開始淪陷，自願掉入王婆與西門慶的圈套，王婆貪財，西門貪色，而潘金蓮貪的是偷情帶給她的生理與心理的滿足感，她是封建禮教制度下的犧牲品。
這便是《水滸傳》中的潘金蓮，一個出身低微，頗具姿色，也有理想，不甘低賤，但不能自主，被嫁非人，心存不滿，鍾情武松，戲叔遭斥，轉意西門，被西門算計，入王婆圈套，鴆殺武大，孤柱一擲，獲得短暫的感情與生理的滿足，落個身首異處和遺臭萬年的淫婦。
一個為自己活著，被他人利用，
嫁人與偷情為其生命全部的悲慘女人。
《金瓶梅》中的潘金蓮
《金瓶梅》傳承了《水滸傳》中「武松殺嫂」的故事，並續寫了潘金蓮嫁給西門慶之後的生活。
《水滸傳》中處於配角地位的潘金蓮在《金瓶梅》中晉級成為女一號，可喜可賀。
而在《金瓶梅》中的潘金蓮可就簡單多了，可謂是生性淫蕩，沒有前後的轉變，即本性如此。
在《水滸傳》中潘金蓮是由於拒絕張大戶對她的性要求而被嫁給武大郎的，這一個「拒絕」體現了潘金蓮的反抗精神。
但在《金瓶梅》中，潘金蓮是先被張大戶收用了，主人婆不容，張大戶才被迫將她嫁給了武大郎，從這點小小的改變可以看出，《金瓶梅》中的潘金蓮，從一開始就是一個不守貞操的人。
《金瓶梅》的「金」字，便指的是潘金蓮。小說的主體部分是王婆、西門慶、潘金蓮三人合夥設計毒死武大之後，西門慶將潘金蓮娶進門之後的故事。
嫁入西門府之後，她激打孫雪娥，逼死宋惠蓮，驚死官哥兒，氣死李瓶兒，毆打如意，大鬧吳月娘，並與琴童和陳敬濟私通，將西門府攪得天翻地覆，直接導致西門府家道敗落，充分顯示了她極致的淫蕩與嫉妒的變態心理。
潘金蓮嫁入西門府後為了爭寵而工於心計，所有與她分享西門慶的人都是她的情敵，她所做的一切就是為了獨霸西門，來滿足自己無盡的情慾和心理的依賴。
但西門慶家中妻妾成群，外面還彩旗飄飄，不可能專寵潘金蓮一人啊，所以潘金蓮慾壑難填，孤枕獨眠，暗偷奴僕，甚至和西門慶的兒子陳敬濟通姦。
潘金蓮將西門府折騰的天翻地覆，整日雞犬不寧，最終使西門慶淫死，西門府家道敗落，妻離子散，《金瓶梅》原序中的最後一句也說：
「奉勸世人，
勿為西門慶之後車，可也。」
可見《金瓶梅》是一部勸諫之書。
與《水滸傳》中蒼白的戴著淫婦枷鎖的無助弱女子相比，《金瓶梅》中的潘金蓮形象更加鮮活，對性慾的依賴更加畸形，不僅淫蕩而且狠毒，是一個生性淫蕩的惡女子。
「水滸戲」中的潘金蓮
在《水滸傳》之後，除了《金瓶梅》對潘金蓮的重塑之外，其後還有很多作品將《水滸傳》以戲曲的形式搬上舞台，被稱作「水滸戲」。
在這些「水滸戲」中，潘金蓮無一例外，全部都是一個淫娃蕩婦的形象。
例如《義俠記》、《挑簾定計》、《戲叔》、《潘金蓮晒衣》等。
拿《義俠記》來說。
《義俠記》是《水滸傳》中武松故事的再演繹，共三十六齣，前十八出是武松殺嫂的故事。
書中，作者除了將潘金蓮依舊定位於一個淫蕩惡毒的女子之外，還關注到了她本性中善的一面。
在第五齣「誨淫」中，王婆與潘金蓮有這樣的對話，王婆說：
「你多嬌媚，忒娉婷，守著這區區三寸丁，山雞卻與文鸞並，兩下裏不相稱，你看等閑春色易飄零，別圖個美前程。」
潘金蓮答曰：
「夫雖丑，義非輕，一夜夫妻百夜情，自古道為人莫作婦人身，百年苦樂由人定，想萬事皆天命，噯，乾娘，任他春色自飄零，又圖甚美前程。」
看這裡，「夫雖丑，義非輕」這時候的潘金蓮還是講義氣的，是善良的，雖然對與武大郎的婚姻有著百般的不願與無奈，但她自己有認命的意思，並沒有偷情之類的想法。
而王婆下面又說「替你悄悄尋個主顧如何」，可以說王婆是整件事情的主謀。
作者在行文中，不自覺的就將潘金蓮本性中的善的情義表達出來，雖然與西門慶通姦、葯鴆親夫，與之前小說中的形象一樣淫蕩惡毒。
但其中王婆的引導作用比較大，潘金蓮是幫凶，這樣故事更為合理同時也為潘金蓮開脫了一點罪責。
不過，潘金蓮依然是一個淫娃蕩婦的形象。
近些年來，潘金蓮的形象逐步被搬上大熒幕，其中以各版本「金瓶梅」最受大家喜愛。
像1955年李香蘭版潘金蓮；1968年真山知子版潘金蓮；1991年紀倩兒扮演的潘金蓮；1995年楊思敏的潘金蓮；還有2008年早川瀨里奈扮演的潘金蓮。
不管是哪個版本，各位老師把潘金蓮形象塑造的都很成功，活靈活現，不禁讓人看了又看。
而作為觀眾的我們，同樣都以批判的眼光來欣賞這些作品。
可是小編一直都沒來得及批判，哪位客官有種子，請發到小編郵箱，謝謝。
言歸正傳，潘金蓮形象最為突出的特徵就是淫蕩，這也是她一系列淫行惡德的性格源頭。
她挑逗小叔子，是淫；
與西門慶通姦，是淫；
葯鴆親夫，也是為了淫樂。
尤其是在《金瓶梅》中，作者更是將潘金蓮淫蕩的性格描寫的淋漓盡致。
其次，潘金蓮形象的另一個突出特徵就是美。
淫蕩也是需要有條件的，而潘金蓮的美貌就是她的「姿本」。
在《金瓶梅》中，作者對潘金蓮的容貌進行了詳細的描繪。
「但見他黑鬒鬒賽鴉鴒的鬢兒，翠彎彎的新月眉兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕裊裊花朵身兒，玉纖纖蔥枝手兒，一捻捻楊柳腰兒……」
再次，潘金蓮形象還有另一個特徵就是毒。
她親手下毒害死了自己的丈夫，可謂是惡毒至極。潘金蓮就是這樣一個「美而壞」的女人。
「美而壞」的典範不僅僅是潘金蓮，在中國的歷史典籍中，美艷至極的女人有很多，像夏、商、周的三位美女末喜、妲己、褒姒，載入史冊的原因並不是由於她們的美貌，而是由於她們的美貌「惑亂君心」而導致國家的滅亡，是亡國的罪人。
這也同樣是「女人禍水論」的成因。
古代社會有一種根深蒂固的觀念就是「女人禍水論」，越是美麗的女孩子對社會的危害越嚴重，因為她們更能吸引男性，滿足男性的審美需求甚至引起男性之間的爭奪，這些都不利於男性政權的鞏固。
《金瓶梅》第一回中就有詩曰：
「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，
雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。」
就連殷素素臨死前跟張無忌說的可不就是：「兒啊，以後行走江湖的時候要注意，越漂亮的女人越會騙人啊」。
經過一系列的塑造與重塑，
古典文學刻畫出來的潘金蓮就是一個
美麗、淫蕩、惡毒、善妒的妖婦。
她就是以這樣的形象世代流傳下來，被釘在道德的恥辱柱上，被稱作「千古第一淫婦」。
?END?
微笑背後，眼淚成詩看到蟑螂如何才能不失態？枕著大海的聲音入眠你是我的哥哥你揮一揮手似風吹過般無息
TAG:拾文化 |
※潘金蓮如果做了這事，武松肯定會跟潘金蓮在一起
※潘金蓮死在了武松的手裡 但是潘金蓮真的該死嗎
※潘金蓮的砒霜，武松的刀
※潘金蓮的砒霜，武松的刀！
※潘金蓮和打虎武松的故事，為什麼潘金蓮討不到武松的歡心呢？
※潘金蓮為啥要勾搭武松而武松卻不理潘金蓮
※閆紅：潘金蓮為何撩不到武松
※武松和西門慶，潘金蓮到底喜歡哪一個？潘金蓮臨死前吐露出真相
※武松故意惹怒潘金蓮，就是為了讓潘金蓮殺死武大郎
※潘金蓮為何撩不到武松
※潘金蓮最倒霉的不是嫁給武大郎，而是邂逅了武松！
※在潮汕，這一對武大郎與潘金蓮，你們認識嗎？
※如果武松不殺潘金蓮，娶了她會是什麼樣的結果呢？
※歷史上真實的潘金蓮 竟然與武松這樣
※潘金蓮神回復：撬起了二郎的腿
※又丑又矮的武大郎，是怎麼娶到美貌如花的潘金蓮的？
※真相：是該給潘金蓮沉冤昭雪了
※別再把馬蓉比作潘金蓮了，那是在抹黑王寶強
※為什麼潘金蓮撩不到武松？馬蓉卻撩倒宋喆？