流傳至今的養生的「良方」 七個「三」 養生法
如今我們現代人很重視保健養生,其實古人們也是非常的重視保健養生的。古人的一些養生方法一直流傳至今,在養生方面發揮著重要的作用,下面我們為大家介紹一下七個「三」 養生法,那麼什麼是七個「三」 養生法呢?一起來了解一下!
「三」是走向成功之路的「吉數」。《史記·律書》云:「數始於一,終於十,成於三」。《老子》云:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。從俗語「三人行必有我師」中,也可見古人對「三」的推崇。
七個「三」 養生法
養生三戒
我國古代最著名的思想家、教育家孔子,在養生上主張「養生三戒」:「少之時,血氣未足,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」這裡清楚地指出人們應按照不同時期的體質特點來養生,即年齡不同,生理、心理特點不一樣,養生方法就應有所區別。
養生三去
道家學派的創始人、養生學家老子,在《道德經》中提出「養生三去」:「去甚、去奢、去泰。」意思是說要去掉「極端的、過分的、奢侈的和飽食終日無所用心的」慾望和懶散狀態。要保持思想純潔,無奢望雜念,又要在正確的道路上和力所能及的前提下有所進步。如此形體不易衰憊,精神不易耗散,方可安樂享年。
養生三有
養生三惑
北宋哲學家邵雍寫過一首養生《三惑》詩。詩云:「老而不歇是一惑,安而不樂是二惑,閑而不清是三惑,三者之惑自戕賊。」這裡一指不服老,還要超過身心負擔地干;二指不識老,退下來後不會自尋其樂;三指不善養老,閑而心裡並不清靜。老年養生只有避此「三惑」,才能活得寬鬆、瀟洒、健康、長壽。
養生三全
古人養生還強調三全是:道筋骨則形全,道即疏導之導,氣血流暢,代謝旺盛,功能協調就會形體健康;剪情慾則神全,戒除過度淫慾邪念,精力飽滿;靖語言則福全,不惡語傷人撥弄事非,心情舒暢,則精神健旺。
養生三慎
古代養生家提出養生貴在「慎食、慎葯、慎怒」。這對於老年人尤其重要,不可忽視。臨床上因暴食、濫用藥物、怒氣過甚而產生的疾病不勝枚舉。
養生三患
戰國時秦國丞相呂不韋,著有《呂氏春秋》一書,書中有專論養生的篇章,提出了「養生三患」:一患「好逸惡勞」,意思是一些人,動則車輦迎接,四體不勤,衣來伸手,飯來張口。這樣的人,只不過是行屍走肉罷了,豈能安生?二患「恣食酒肉」,意為有些人終日過著花天酒地、醉生夢死的生活。古人云:「酒是穿腸的毒藥」。大醉必有大害,酒肉之徒豈能長壽?三患「奢侈腐化」,有些富貴之人,依仗手中權勢,貪污腐化。此類人真精耗損,元神萎失,焉能長壽?
什麼是七個「三」 養生法呢?以上我們為大家介紹了七個「三」 養生法的具體內容,古代人非常的重視養生,我們現代人也向古人學學那些經典的養生方法!
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