「體操王子」李寧：我從佛教智慧中學得了什麼？

佛學 08-20

佛教智慧對奧林匹克精神的啟示

文：李寧

佛教思想與體育精神這個論題，很多人可能會覺得有些牽強，體育怎麼就跟佛教思想聯繫在一起了呢？

佛教認為生命是無常的，它在某種意義上是反對人們對身體過分執著和貪戀，而體育運動從表面上看講究身體和力量的鍛煉。兩者看上去是矛盾的，這就需要我們轉換一下視角。

一方面，佛教也認為人的身體很難得，應該加以珍惜；另一方面，佛教強調精神修道，而體育運動並不是執著於身體，體育運動，本質上是通過身體的形式，磨練人的意志和毅力，讓人建立生命的自信，把運動精神融入生活，激發超越自我的力量。在很多方面，體育運動可以從佛教思想中得到珍貴的啟示。

「更快、更高、更強」，奧林匹克運動追求不斷進取和超越。但體育競技的這種超越，離不開年復一年持之以恆的訓練，這是人類追求卓越的表現，它也是一種生命的修行與錘鍊。

佛教認為眾生皆具有佛性，「勇猛精進」，努力修行可以轉迷成悟並最終成佛。「精進」是一心一意、鍥而不捨的向道精神，這也是競技體育的精神。「一心一意、鍥而不捨」這八個字，我從事運動和商業這麼多年，無論是作為運動員還是企業管理者，都是很難做到。

我想，克服懈怠、推延、畏難和急功近利，就是一種「精進」，就是一種超越自我的成功。佛陀說連最小的蟲蟻都有佛性，只要肯努力精進，一樣可以成佛，體育運動也是這樣，體育就是我們的「修身」，每個人都是可以做到更好，都成為自己的最佳。

體育帶有崇高精神的人類完善自我、超越自我的精神。金牌至上、取勝第一併不是體育運動的本質，體育運動本質上是人的一種和諧，一方面是運動員身體和精神狀態的和諧，另一方面是比賽過程的和諧，也就是競爭的和諧。

體育比賽過程是一種人性的自然流露，沒有半點雕琢，人在運動過程中，是無我的，是超越個人意志的，進入一種空靈的忘我境界。

「體操王子」李寧：我從佛教智慧中學得了什麼？

志當存高遠，心不外平常(資料圖）

什麼是生命的美，也許無我忘我就是生命之美的最高體現。這種無我、忘我境界正如佛法啟示「無我」。佛教中的「無我」，強調的是人的自我解脫和自作主宰，認為我們日常的活動和言行，在「自我」籠罩下，常常作繭自縛。

「無我」是恢復人本來的樣子，寬容無爭，讓自然循因緣而演進，回歸本來之無我。這種無我，就是運動給觀眾展示生命的自然之美，體育的美，生命的美。當我們領悟了體育的本質，就更能成為一個身心和諧、充滿喜悅、活在當下、體現真正自我的人。

季羨林先生有一句座右銘：「志當存高遠，心不外平常。」佛教里禪宗認為人們要認識自我，自悟自性，需要「平常心」來面對種種境遇，去掉偏執恢復清凈本性。

平常心，並不是指一般認為的不重成敗，它更體現出的是一種真實、單純和自然的心態。競技體育的平常心，就是回歸到體育的本質，用單純而寧靜的心投入和享受體育。

平常心便是懂得珍惜當下，珍視人間萬物，從容面對風雨，無憂無懼，無悔無怨。有句話說：「學問深時意自平。」競技體育也一樣，「練到深時意自平」，這時候，走進賽場，無論多重要的比賽、多大的場面，都能做到趙朴初老先生說的「安得心如大海，能風能浪空靈」。

奧運前夕國家宗教事務局有關領導在奧運祈福法會指出：「佛教的慈悲、和諧、和平等許多理念與奧林匹克精神是互融互通的。」

從體育「修身」中「勇猛精進」，到運動員比賽時的「無我」，再到「安得心如大海，能風能浪空靈」的平常心，我們可以看到佛教思想對競技體育的啟示。

如果把體育運動作為一種生活哲學，它所提倡的寬容、包容、和諧，它所倡導的尊重多元文化，促進社會和諧，與佛教哲學和思想相得益彰、交相輝映。可以說，建設一個和平、和諧、美好的世界，這是奧林匹克的目標，也是佛教的目標。

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