以梨打頭破喻
達照法師天台宗第47代傳人、溫州佛教永嘉禪學會會長、溫州市妙果寺、安福寺住持
經云：昔有愚人頭上無毛。時有一人以梨打頭，乃至二三，悉皆傷破。
時此愚人默然忍受不知避去。傍人見已而語之言：何不避去，乃往受打致使頭破。愚人答言：如彼人者，憍慢恃力痴無智慧。見我頭上無有發毛，謂為是石，以梨打我，頭破乃爾。傍人語言：汝自愚痴，云何名彼以為痴也。汝若不痴，為他所打乃至頭破，不知逃避。比丘亦爾。不能具修信戒聞慧，但整威儀以招利養。如彼愚人被他打頭不知避去，乃至傷破，反謂他痴。此比丘者亦復如是。
意思是說：過去有一個很愚蠢的人頭上沒有毛髮，一次有一個人接二連三不斷地用梨打他的頭，結果他的頭被打得到處都是傷。這個愚蠢的人居然還一聲不吭地忍受著，也不知道如何去反駁或者至少躲開。
旁邊的人看到，就問他說：「你為什麼不躲開？在這等著讓他打你，以至被打得頭破血流！」蠢人回答說：「像他那樣的人真是愚昧無知，依仗自己一身力氣驕橫輕慢。看到我頭上沒有頭髮，認為是塊石頭，就用梨來打我，以至頭被打傷成這個樣子！」旁人說：「你自己實在是太蠢了！怎麼還說別人愚蠢呢？如果你不蠢，有腦筋，怎麼被他打了，以至頭都被打破，還不知道躲開。」有一些不能真實發起信心、堅持戒律的比丘也是這樣，沒有聽聞正法而得智慧，卻一味修飾外表，只為五蘊所成的身體而求十方信眾的供養。這就像上面所講的蠢人，頭被人打，以至頭破血流了，還不知道躲避，還在反說別人傻氣。上述的這些出家的比丘們，也是那樣的吧！
據說這個「梨」字在古文里還是通假字，相通於「黎」，就是黎杖的意思，是一種用黎藤製作的拐杖。也就是有人拿著黎杖打他的頭，把頭打破了。這則故事想說明的寓意是建立在「因果」的緣起法上的，也就是要從因緣果報的角度認識生命的規律。
得失利弊要從長遠的生命長河中來看，並不是只看眼前的短暫利益。短暫的利益是指滿足於感官的覺受，基本上都是屬於對境生心的貪嗔痴範疇，而這些貪嗔痴的心行，正是傷害身心健康的三毒。但平常大眾卻都是以滿足貪慾、難忍嗔恨、麻木身心等行為來一而再、再而三地縱容自己，根本不知道迴避，看不開、放不下，因此被其所傷害。
世間善法是可以通過努力實踐，而獲得相應的正確結果的。這背後的動力叫做善法欲，也是順解脫法，就是順著善法就能夠趨向於解脫的生命——真正自由之境界。但如果是損人不利己的行為，那就應該立刻迴避，因為那種不良行為的結果都是邪惡的，屬於惡法，也是障道因緣，就是會障礙行人走向解脫的那條道路，使人墮落到不如意的境地。
如果通過不法手段、不義之行來滿足了貪嗔痴的需求，恰恰就是令自己的生命限於破損不安的絕境，世人如果不知道迴避，那結果將是和上述的愚人一樣，如來說為可憐憫者。
錄入編輯: 朱嶸
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