「想入非非」，不是你想的那樣哦

語言是一種最普遍最直接的文化，我們日常流行的許多用語，如世界、如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對等都來自佛教語彙。佛教與我國民族文化的關係，是悠久深厚，密不可分的。正如一位學者說：「不懂佛教，就不能懂得漢魏以來的中國文化。」

——趙朴初

從今天開始，小編將從術語入手，和大家一同分享佛教與中國文化的淵源。

想入非非

俗稱不切實際的胡思亂想為「想入非非」。

如端木蕻良《曹雪芹》十九:「霑兒就愛想入非非，不理他也就沒事了。」

此語出於佛經中的「非想非非想天」或「非想非非想處」。三界中以無色界為最高，此界沒有可稱為色法的物質，沒有身體，沒有宮殿，只存識心，此界的有情眾生住居於深妙之禪定。無色界四天中以 「非想非非想天」為最高，又名「有頂天」。

《楞嚴經》卷八說:「如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。」

另據《俱舍頌疏?世間品三》說，此天據諸天之首，其中眾生定力深湛，已經沒有下地的「粗想」，但也並非暗昧無想，而是還有「細想」，故稱「非想非非想天」。

文章來源：選自《俗語佛源》趙朴初 因編輯需要有所增減

圖片來源：網路

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