金丹大道之法门

真正的传统修真要讲功德,除了进行学术研究而外,还要说一些真实的内容,要使大家能识别扛湖的、流行劫法中的一些谬误,要做正本清源的工作。

真我出游,「飞灵人窍」是过去师父带徒弟的一种宗传办法,传一个保一个。所谓「飞灵入窍」,是带功人将自己的能量经过运化,打入受功人的关窍之中,成为一种能源。在过去,这个传授方法叫做「种种子」,佛家叫「金刚种子」,不坏不烂,也叫「黄金种子」。丹经云：「黄金种子年年种,几人能得畅玄乡」。佛家认为：佛法无边,不渡无缘之人。

传统的修真,正宗的功夫并不是人们」看就理解的,还需要人们有一个认识的过程。得到黄金种子以后,怎样才能使它成长呢?那就是每天都要坚持练功,这颗种子就会成长起来。但是要切记：练功要练正宗的修真的功夫,不要去练那些伪气功,那些江湖上的东西。如果那样,这颗种子就会受到破坏,就会消失。在宗传中,我们许多徒弟就是通过「飞灵人窍」,通过佛家密宗的转轮九顶即九种次第的灌顶,而得到真功夫的。种子只要种了一个就要成一个,正宗的功夫之所以历代都有传人,就是这个原因。

人身体当中的元气有阴有阳,天上的太阳、月亮也是宇宙当中的阴阳两种物质凝聚后形成的。太阳的阳气是太阳真火,月亮的阴气是太阴之气,又叫月魄寒精。人通过修真后,体内的阴阳之气聚在一起,形成混元之气。元气聚敛后产生变化,因此周流全身,形成太乙循经。这种元气在体内进行的完整循环,就是通常所说的「周天」。所谓周天,有小周天、大周天、子午周天、卯酉周天,还有我们今天要讲的金气周天。

金气周天是传统修真的一个专修内容。基于社会上对周天的认识,及周天功夫在传统修真过程中所占的重要位置,有必要剖析一下周天的真正含义。社会上有意念想出来的意念周天,还有一些流传的周天,这些都不是修真图中的介绍的丹道周天。有些流行的所谓周天功法,当人们去习练时,身体内确实有了感觉,但是它能达到治疗疾病的效果吗?可以说,不能!有的人问,我们的周天已经「通」了,为什么我们胃病还不好啊?还有些气功师创造了好多真气运行的路线,可是他自己的腿痛病都没有治好。真正的功夫是限期取证,每种功法都有特定的效应,只要按照要领认真去练,到时必定会达到预期的效果。

真图中介绍的丹道周厌指出：人身体中元气经过运化到饱合以后,产生震动,冲开尾闾关,顺督脉而上行,这时会感到有一种力量在体内循环。所以,周天的运转是靠元气聚集产生的一种特殊的循经走脉,是通过其自身的活力实现的运动,而不是靠意念导引出来的。由此可以说,那些练了好多功夫,感到自己周夭都通了,但却没有治好自己病的人,他们所谓周天只不过是「以幻为真」罢了。他只是在感觉上好像是通了周天,但实质上他的体内尚未达到质的变化。我们讲的「金气周天」的作用是永久性的,因为金气是宇宙中本来存在的,它坚而不毁,历久不散,这种力量融人人体内的元气后,元气就不易耗散,使练功能扎扎实实地打好基础,一步一个脚印地增强自己的功夫。

宇宙中布满了金气,怎样将它采到体内为我所用呢?怎样用修真图指示的办法,将丹田内的元气向丹道发展,一步一步地去完整地修持自己呢?《医宗金鉴》中讲,在人的五脏中,肺脏属金,它包含了宇宙当中的金气。肺脏不受气血运化,直接接受真气的温养,所以肺脏坏了不出血。肺主平衡,可直接调整人体的十二正经、奇经八脉中阴阳交注循环的平衡。基于这一点,「元明执印」的两手相搭、拇指尖相接是接通太阴肺经的关窍。祖国医学中的「地支十二经流注歌」指出：人十二正经循环运转的起点和时间是「每日寅时起肺经,卯时流人大肠中」。人的身体除了四肢和头颅,肺在五脏六腑中长在最上面。根据肺所属的位置和它的功能,在祖国医学中称之为「华盖」,意思是讲肺像一个盖子一样,覆盖在所有的脏器上面,保护着所有的脏腑。

天体运行,日月循经,阴阳转化形成时间、形成岁月,在这个完整的运行当中,人的气血怎样与身体的变化相适应呢?《周易》讲要「与四时合其序」。那么人的身体气血怎样才能与宇宙完全同步呢?「天有太过不及理,人有虚实寒热情」,所以人就会生病。俗话说,「解铃还须系铃人」,要想调整好身体、治好病,首先要知道病是怎样形成的,只有知道病因,才能知道怎样去治疗。只有在练功健身强体的过程中知道了哪些条件、哪些因素是破坏身体健康的根本原因,懂得了人身气血的运行如同宇宙自然运行,与天地四时合其序,才能保持一团元气,像宇宙中的金气那样历久不散,坚而不毁。这就是中国丹道的长寿之道。

「每日寅时起肺经,卯时流人大肠中」。寅时至卯时历经两个时辰即四个小时,气血从躯干上端的肺脏流人躯干下端的大肠,就在整个躯干和所有的脏器之间形成了一个完整的循环,这就是气血运行的机理。因此练功必须掌握练功的道理,不知练功的道理,你能知道自己该怎样练功吗?你能知道自己的功夫有无进展吗?不掌握练功的理论和修行次第,就去练功,那就像瞎子摸象,问路于盲一样,是非常危险的。

密传的「元明执印」。大拇指尖相对后,就像打开电源开关接通电流一样,使太阴肺经的气开始运转。如果两手大拇指不相对,太阴肺经内的气血就不会运转。大家仔细体会一下两手大拇指相对的感觉,感受一下气血运行的规律,不能像有些人读书那样不求甚解。读书不求甚解导致的结果只是学问不精;练功如果不求甚解,就是拿自己的生命开玩笑。拇指相对时要问一问劲,轻轻地接触,再慢慢地拉开,体会一下由于两拇指接触的程度和受力的不同,而使气血运转产生变化的感受。

中医将人的十指尖上的穴位称作十宣穴,其中大拇指尖的穴位叫做大宣穴;在修真中将大宣穴称作「玄英」穴。「玄」指玄深古奥;「英」指出现精华和光泽。由于拇指的相对,手太阴肺经开始运转,人的气脉逐渐平衡,阴差阳错也就逐渐消失了。这一点是第一宝贵的。手太阴肺上有玄英、云门、中府等穴位,中医取穴讲究「中府云门起三肋时」,从锁骨向下数第三根肋骨便是中府穴,两臂与胸之间是云门穴。通过内功锻炼,两中府穴之间的断缺处经太乙气化就连接起来,形成完整的脉轮。佛家密宗修的密法,第一步精修的秘密功夫就是专修脉轮转化,手太阴肺经这个脉轮就是第一个要精修的。丹道不叫脉轮,也不叫修脉,而是叫做「金风吹脉法」,又叫做「清静归一法」。直接从观光入手,直接把肺脏的脏源之气给调节起来。在静坐时眼前出现一片洁白,这就是由肺经的脏源之气转化来的。练功时出现白光,说明自身气脉的阴阳已经平衡了,出现这种状态表明因气血失调而发生的病变已经痊愈了。

道家把真气潜行在身体内运转时所产生的流动现象,叫做搬运功夫。「元明执印」能修炼肺气,把人体内的金气给调动起来,丹道将这一方法叫做「金风吹脉法」。人们在做「金风吹脉」时会出现三种现象：第一种现象是金华初显,即做功时眼前发亮,继而出现光明,要用自己的神光去关照光明,只有在心理和生理状态上得到完整调整,肺脉的精华显现时,才会出现这种光明,所以佛家就称此为光明功。第二种现象是体内出现类似流水的气流,并出现蓝光、蓝光和白光相交感,这一现象属于传统丹道中「龙虎大丹」的内容。第三种现象是「动中八触」,由于在带功的作用下,在指印的作用下,内外真气开始在体内运转循环,在真气运转的过程中,身体就出现了「动中八触」的现象,这是修真过程中必经的初步阶段。

「动中八触」即酸、胀、冷、热、麻、跳、轻、重,是真气在体内运行时产生的一些表象和感受;其中,「跳」可达到开天目,产生透视的功能。佛家称此阶段为「未到地境」,在佛家的四禅八定中,「未到地境」还不够初禅。在当今气功师中达到初禅的人数寥寥无几。因此评价功夫的高低是不能以特异功能来衡量的。有的人大讲四禅八定却连双盘都做不到,须知练禅定必须要是双盘,不能双盘就根本不可能修练禅定。

「龙虎大丹」是什么?就是修真图中的青龙即肝,白虎即肺。肺在方位上讲的是西方庚辛金。我们讲金气,也可以说讲的是白虎,是肺。真正的练功,心、肺、脾、肝、胆、肾这六个脏器都要达到相当的水准。古人说,脏器坚实,才能长寿。如果离开五脏六腑的修炼,练功长寿、治病就是一句空话。肝在方位上讲是东方甲乙木,它与西方庚辛金从方位上是一东一西两个方向,在五行上是一木一金两种物质。把属于两个不同极、不同质的脏器中的元气聚合在一起,就会产生出新的、更精华的生命物质,这就是人们常说的「坚而不毁、历久不散」的金丹,即「龙虎大丹」。「龙虎大丹」的聚炼之地是中宫;按脏器来说就是脾胃;按修真来说是中宫,也叫皇极。在这里顺便说一下,修真图告诉我们,要先炼先天的肾,后炼后天的脾。就丹道来说,就是从先天人手来震动后天。可是在流传中,由于师传不严谨,有的功法从后天人手,即从皇极也叫元极人手,以炼脾胃为准,这就有失法度了。

「与日月合其明,四时合其序」。一年之内,一月之内,一日之内什么时间练功最好?这个问题首先应该这样看,即不管什么时间,只要天地之气交感作用于自身,能得到这个气就好。按照修真来讲,每步就是打元明指印,它在佛家叫定印,在道家叫太极印,元明执印是它的术语。元明即元阴元阳,日月是阴阳。它们的左右结构是「明」,上下结构是「易」,修真图是概括了《周易》,通过修真达到人天合一。《周易》是一部完整的哲学史书,即然这么高超,怎么去学它呢?修真就是实践《周易》的过程。体内的元阴元阳运化以后与天地相结合,从《周易》的观点上来说,这就是将乾坤两卦纳于自身,形成天、地、人三才。应该注重天、地、人三才,要通过练「三才桩」来解决这个问题。

那么,什么叫与「日月合其明」呢?要采太阳真火与月魄寒精。怎么采太阳、月亮呢?太阳在各种时间和条件下的采法是不同的,而有人适合采太阳,有的人适合采月亮。「太乙三才桩」之一「人字桩」中的早功就是采太阳的功法,晚功就是采月亮的功法。看太阳起什么作用呢?肾水是先天真水,肾水升腾达到瞳仁,眼睛即能视物。而太阳是先天真水,看太阳时水和火就发生撞击,撞击时所产生的震动,能使人体内的真元之气再生,当我们能在丹田之中看到一个像鸭蛋黄一样的形象时,说明先天真火已在肾水中扎根了。开始时,需要在练功时观想自己丹田里有一个太阳。其实,练过「元明八式」的人丹田里都有这样一个「蛋黄」,当丹田里的蛋黄出现后,就可以练「神目慧照」法了。

修真图讲到了周天,从冬至开始到大雪,这是一年的行程;从初一开始到三十,这是一个月的行程;在心肾两个部位,这是一日之内的行程。怎样掌握练功的时辰呢?与四时,即年、月、日、时合其序,这是关键。按五行八卦所属方位来讲,东方甲乙木。震为雷,震卦,位置在东方,五行属木;庚辛位置在西方,兑为泽,兑卦,五行属金。东方的木和西方的金,恰恰是六十花甲,昨天和今天、东与西相结合了。大家回忆一下,去年讲甲子、乙丑海中金和丙寅、丁卯炉中火的时候,也是赶在农历的计时、计日。按天干地支来计算。按照昨天、今天来讲,东方和西方相结合。合于「龙虎大丹」。就练金气朝元而论,与四时合其序,天人合一,我们在这个时间里合的最完美。如果说再能把年合上,那就太不容易了,从办理的角度来说也不现实。如果是自己单独地修持练功,在六十年当中,可能合几次呢。

山人来时天飞雪，留下风烟万顷深。

先生当年曾飞剑，欲写春山遍人间。

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