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第一個申遺成功的美術館,緣由為何?

7月中旬,建立於1959年的日本西洋國立美術館申遺成功的消息是否讓各位美術館從業者感覺稍許自豪,或許心裡還有小小的暗爽——「我們美術館也能成為世界遺產了」。但回看整個事件,稍許有些疑惑「世界遺產委員會將『世界文化遺產』的名號授予日本國立西洋美術館真的是因為美術館本身的價值,還是因為某些客觀緣由?

第一個申遺成功的美術館,緣由為何?


日本西洋國立美術館


首先,來看看世界文化遺產的評選標準:


凡提名列入《世界遺產名錄》的文化遺產項目,必須符合下列一項或幾項標準方可獲得批准。


代表一種獨特的藝術成就,一種創造性的天才傑作;

能在一定時期內或世界某一文化區域內,對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響;


能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證;


可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例,展示出入類歷史上一個(或幾個)重要階段;


可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例,代表一種(或幾種)文化,尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞;


與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯繫。

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日本國立西洋美術館內

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其次,再看看國立西洋美術館有哪些優勢:


是專門收藏和展出西洋歷代作品的藝術博物館。如今,收藏約4400件。


藏品無論在量還是在質方面都是全日本乃至全亞洲最高水準的,即使同歐洲一般美術館相比。


世界名作有羅丹的雕塑作品《思想者》、魯本斯的繪畫作品《豐饒》和雷諾阿的《阿爾及利亞風格的巴黎舞女》以及以莫奈、高更為首的印象派畫家的繪畫作品。

而其收藏的羅丹的作品,之全之精,除了巴黎的羅丹博物館外,恐怕世界上沒有哪一個美術館能與之相提並論。


建築大師勒·柯布西耶在東亞地區唯一的建築作品。


將上面的《世界遺產名錄》評選標準與國立西洋美術館優勢對比,不難發現,如果日本西洋美術館只是以美術館本身作為申遺條件的話,或許優勢並不顯著。要知道,即使是文化藝術想進入這個名單中,也必須是莫高窟、聖弗蘭西斯科山脈岩畫、吳哥窟同等級的。就連達·芬奇《最後的晚餐》也是要聯合聖瑪麗亞感恩教堂、多明戈修會修道院才進入。

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俄羅斯艾爾米塔什博物館


即使在美術館板塊上,它與世界四大博物館(法國盧浮宮、英國大英博物館、俄羅斯艾爾米塔什博物館、美國大都會博物館)無論是在影響力、知名度還是遊客量都仍然有所差距,而這些頂尖美術館(或博物館)到今無一有世界遺產的稱號。而其唯一的獨特之處便是建築大師勒·柯布西耶在東亞地區唯一的建築作品。


而此次官方對於評選結果的闡述「包括日本國立西洋美術館在內的由7國17處遺產組成的「勒·柯布西耶建築作品」入選世界文化遺產」。沒錯,是「包括」。也就是此次世遺的申請是由7國17處柯布西耶建築作品集體打包申請,日本國立西洋美術館只是其中的一個。

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勒·柯布西耶


由此來看,國立西洋美術館申遺成功,最重要的緣由便是來自勒·柯布西耶。就連世界遺產委員日方研究員本田陽子在接受採訪時,也避開了美術館本身,而一直強調柯布西耶:


(以下採訪內容來自日本媒體「マイナビ新聞」文章《國立西洋美術館、世界遺産に決定! 「初物づくし」とされる理由を聞いてみた》)


日媒:此次西洋美術館申遺成功的緣由,在您看來具體是因為什麼?


本田陽子:國立西洋美術館是20世紀建築巨匠,勒·柯布西耶的作品。他如今的建築作品全球約70餘件,其大部分是以歐洲為中心,而他設計的西洋國立美術館是其在日本乃至東亞洲地區唯一的建築作品。(另外一座建築在印度地區)


20世紀以後,建築界結合現實和社會狀態推行了「近代建築運動」,柯布西耶是該次運動的代表之一。此次,我們將世界文化遺產授予他受那次運動所創作的17件建築作品是想以此去紀念這位偉大的人物。

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國立西洋美術館館內立柱設計

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日媒:柯布西耶的建築作品有什麼特色?


本田陽子:19世紀的以前的建築是依靠牆壁作為支體。而當時,柯布西耶提出了運用鋼筋混凝土和玻璃等當時的先進材料和技術、去除一樓的牆壁僅以立柱支撐的底層架空結構、橫向長窗及屋頂花園等嶄新的建築設計,為現代的人們創造出了新的生活空間。


作為一名藝術家,柯布西耶懂得控制體積、表面以及輪廓的重要性,他所創造的大量抽象的雕刻圖樣也體現了這一點。因此,在柯布西耶的設計中,通過大量的圖樣以產生一種栩栩如生的視覺效應佔據了支配地位,而其建築模式轉化為建築實物的情況如同藝術家在陶土的模子上進行雕刻和削減一樣。通過精心的設計,在明暗光線的對比下,他成功地將有限的空間最大化,並能產生良好的視覺效應。


到如今,他的建築理念也影響著很多設計師。安藤忠雄就是其中一位,為了紀念柯布西耶,安騰將建築事務所飼養的小狗取名為「柯布」。(笑)

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國立西洋美術館前羅丹雕塑

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國立西洋美術館前的休息區


日媒:本次被列為世界文化遺產的國立西洋美術館與其它日本世界文化遺產有什麼不同?


本田陽子:有很大的不同。以前被列為世界文化遺產,都是有日本精神性的建築或景物,像神社、寺廟之類的。而此次美術館申遺成功,是一種產業遺產的體現;肯定了日本近現代人在工業上的努力。這也預示著世界文化遺產以後可能會更加多元化,甚至有趣。


而且,國立西洋美術館是面向全世界開放的公共建築。美術館正前方的羅丹雕塑、庭院、以及大片場所都是免費的,無論誰都可以在此學習、休息。這在日本世界遺產中也是極少。

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國立西洋美術館鳥瞰圖


日媒:這次申遺是和其他國家一起「打包」進行?


本田陽子:這類打包方式,我們專業領域稱為「跨界申遺( transboundary site)」。是將不同國境中有著相同歷史和文化背景的遺產進行聯合保護和推廣的一種方法。如今已經有很過國家已使用過這種方式進行申請。在如今1000多件世界文化遺產中,有30餘件遺產是以此方式獲得批准。但是,這次還是和「跨界申遺」有所差異。

第一個申遺成功的美術館,緣由為何?



國立西洋美術館館內


其實在2009年和2011年,國立西洋美術館就聯合過其他地區建築景物以「產業遺產」、「遺產觀光」等主題申請過世界遺產,但都最終落選。但在今年的申請中,美術館將主題從建築運動對現代人們生活的改變及貢獻入手,最終才能如願以償。所以,此次申遺成功,其實並非是美術館的勝利,而是時代對於一代建築大師——柯布西耶的肯定。


柯布西耶出生於瑞士拉紹德封(LaChaux-de-Fonds)小鎮,這個小鎮因製作鐘錶而被世界得知,在2009年時被列為世界文化遺產。當柯布西耶的作品也成為世界文化遺產,這無疑是整個瑞士的驕傲。


在本次7國(法國、德國、日本、瑞士、印度、阿根廷、比利時)的17個世界文化遺產中,除了日本國立西洋美術館,還包括被視為柯布西耶早期代表作的法國薩伏伊別墅、其晚年參與城市規劃的印度昌迪加爾建築群等。這些對現代建築運動的卓越貢獻的作品將一一登錄上世紀文化遺產。


柯布西耶的17個世界文化遺產


1


拉羅什-讓訥雷住宅


年代:1923國家:法國類型:住宅

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勒·柯布西耶自己這樣評價這件作品:「雖然別墅被賦予了一種略帶文雅、華麗以及稍微有點張揚的建築風格,但是它們仍然有著某種結構秩序。」


2


母親之家(萊芒湖畔小別墅)


年代:1923國家:瑞士類型:住宅

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柯布西耶為母親設計的房子,母親在這裡渡過了剩下的漫長時光,直至101歲。


3


弗呂傑城


年代:1924國家:法國類型:住宅區

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弗呂傑城是繼萊格住宅區後的低造價勞動者試驗性住宅,這是一次工業化生產住宅標準化的成功嘗試。


4


吉耶特住宅


年代:1926國家:比利時類型:住宅

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這是為畫家吉埃特建造的居所,這件作品打破了地基及面積的局限,並實現了平面布局的自由。


5


薩伏耶別墅


年代:1928類型:別墅國家:法國

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薩伏耶別墅像似「白色女王」,這是他在20年代「白色時代」最後的傑作。柯布在設計的時候居然忽略了這個別墅的居住體驗:這棟房子的許多角落漏水,冬天來臨時,大量的落地窗使房內熱量大量流失。這也讓柯布因此差點吃了官司。


6


克拉爾泰大樓


年代:1930國家:瑞士類型:公寓

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這是一套出租公寓,總有45間套房構成的出租公寓,套房均為躍層,內部設施有玻璃牆和屋頂露台等,豐富多樣。


7


聖迪耶手工工廠


年代:1946國家:法國類型:公寓

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8


馬賽公寓


年代:1952國家:法國類型:公寓

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這件作品代表了勒·柯布西耶對於住宅和公共住居問題研究的制高點,結合了他對於現代建築的各種思想,尤其是關於個人與集會之間的關係的思考。它像一座方便的「小城」,粗野外觀,與戰後流行的全白色的外觀形式形成鮮明對比,引起了當時評論界的爭論。


9


摩利托門租住公寓


年代:1934國家:法國類型:公寓

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10


庫魯切特博士住宅


國家:阿根廷年代:1953類型:住宅診所

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診所兼住宅的結合,柯布的設計讓人感到漫步在建築里。


11


朗香教堂


年代:1954國家:法國類型:教堂

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這座位於群山之中的天主教堂,突破了幾千年來天主教堂的形式,有著怪誕神秘的氣息。這也是一件代表著勒·柯布西耶創作風格轉變,從理性主義轉至浪漫主義和神秘主義的作品。


12


勒?柯布西耶的小屋


年代:1951國家:法國類型:住宅

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屋裡只有一張床,一張固定的工作台,一對集裝箱形狀的凳子和一個儲物櫃,廁所位於入口過道盡頭的小隔間內。有人將其比喻為子宮和靈魂的居所。在小木屋建好後的十年里,每年的8月,柯布西耶換上老舊的麻衣布鞋,呆在小木屋裡讀書,創作和設計草圖。


13


政治中心建築群


年代:1955國家:印度類型:住宅


1951年,尼赫魯邀請建築師勒·柯布西耶來主掌新城昌迪加爾的總體規劃,這個規劃貫穿了勒·柯布西耶關於城市是一個有機體的規劃思想,並以「人體」為象徵進行城市布局。


14


拉圖雷特修道院


年代:1960國家:法國類型:修道院

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當勒·柯布西耶接手這個工程時,他沒有沿用羅馬風格,最終造出的新教堂,完全顛覆了人們心中的宗教建築。這是人類歷史上第一次,不再獨具古典形式來表現宗教。


15


日本國立西洋美術館


年代:1959國家:日本類型:美術館

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柯布西耶早期「可生長美術館」概念的實現。在他一生的建築生涯中,只有在印度的兩個項目和在日本實現了該想法。美術館最具特色的是它像是螺旋的貝殼一樣增伸,當需要擴建的時候,可以把原有建築向外側擴展。


16


白色院落


年代:1927國家:德國類型:住宅

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由密司·凡·得羅於1927年領導,為了表示建築新精神而做的建築實驗。柯布西耶參與了項目設計。


17


費爾米尼文化中心


年代:1964國家:法國類型:文化中心

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柯布最後一個建成的作品。


(註:所有圖片均來自網路和自媒體平台。)


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