地域歧視，你哪兒來的優越感？
所謂「地圖炮」，就是那些唯我獨尊，思維連級跳；思想偏見，視野狹隘；犧牲大我，成就小我；明明很虛偽，非要豬鼻子里插大蔥；把無知當淵博，把愚昧當先知的人。
一句話概括：
就是那些滿眼群體攻擊的人，
「地域歧視」尤甚。
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地 圖 炮 重 出 江 湖
還不明白？煮個栗子。
有個微博博主，邏輯真的堪稱山路十八彎，無論什麼事，總能扯到河南人民。
馬蓉出軌跟河南人有毛關係？她不是河南人，她出軌的對象不是河南人，河南人沒有強迫她出軌。
一人犯罪，全體河南人「連坐」
這次，他不再靠聯想了，
開始走憑空想像的路線
這孩子還小，我們不能這麼嚴厲的對他。
或許這微博是有理由的，或許這廝曾經被某（幾）個河南妹子傷害過，或許被某（幾）個河南漢子猛踹過，於是留下心裡陰影。
算了，我編不下去了，即使有理由，就能堂而皇之地用此以偏概全的過激言論傷害1億人民嗎？
壞乎？蠢乎？不知道。
裝逼的心人人都有，但是用踐踏、侮辱別人的方式來裝逼真就無法寬恕了。
沒有調查就沒有發言權，
更何況是人身攻擊！
地圖炮重出江湖，請保持淡定。
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你開 我開 大家開
網上流傳：山東人心中的中國地圖
說起地圖炮，古人開得響。中華文明有多遠，地圖炮就有多長。
古人以中原為中心，說華夏：「中國有禮儀之大，故稱夏，有服飾之美，謂之華。」（《左傳》）
「冕服采章曰華，大國曰夏。」（《孔傳》）
而周邊區域呢？《禮記王制》：「東曰夷、西曰戎、南曰蠻、北曰狄」。
知乎上有人總結出古人那一套：
「《揠苗助長》：從前有個宋國人……
《野人獻曝》：從前有個宋國人……
《守株待兔》： 從前有個宋國人……
《鄭人買履》：從前有個鄭國人……
《買櫝還珠》： 楚人有賣其珠於鄭者……
《杞人憂天》：從前有個杞國人……
《刻舟求劍》：從前有個楚國人……
《畫蛇添足 》：從前有個楚國人……
《自相矛盾》：從前有個楚國人……
《葉公好龍》： 楚國葉公子高好龍……
《邯鄲學步》：從前有個燕國人……」
整個春秋時期，
宋國人和楚國人吃的炮最多。
婉約派詞人柳宗元可是地圖炮的鼻祖：「蜀犬吠日」、「粵犬吠雪」「黔驢技窮」皆出自他手。
一個被逼在生活南方几十年的北方人，心中難免不甘，肚子里的苦水需要倒一倒，應該表示理解。
可是四川、廣東的狗，貴州的驢與他有什麼仇什麼怨？
網上流傳：河南人心中的中國地圖
在1530年義大利維羅納醫生吉羅拉莫·弗拉卡斯托羅將梅毒定名為syphilis之前，俄羅斯人稱其為「波蘭病」，波蘭人、德國人稱其為「法國病」。
法國人稱其為「義大利病」，荷蘭人稱其為「西班牙病」，奧斯曼帝國稱其為「基督徒病」或「法蘭克病」。
這可了得，直接把一種病毒上升為「國家病」了！炮炮相打何時了。繞了一圈再回來。
地圖炮這個東西，不僅他人能開，古人能開，外國人能開，我們也能。
比如刻板印象中的：上海人小氣、農村男不能嫁、北方粽子難吃、南方粽子噁心、西部窮比、河南人沒素質、東北多流氓、日本人變態、英國人腐、西方人放蕩……
（聲明：這些詞句不是我發明的，拿來舉例而已。）
再把範圍引申一下：富二代、官二代、非主流、90後、小三、中年大叔……
全部是以一個帶著偏見的標籤去損害、攻擊一個群體。
按說，既然大家都有這個問題，還用探討嗎？法不責眾啊。
不，有病，得治。
怎麼能放棄治療呢？
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懶 得 去 細 究
網上流傳：上海人心中的中國地圖
為什麼
說是「地圖炮」，而不是「地圖槍」？
地圖槍只能點射，誰是對象就射擊誰。但是地圖炮可以平地一聲雷，把對象集合在一個地圖（標籤）之內，所在區域無一倖免。
但是，人性是複雜的，每個人都有多面。而人與人之間都是不一樣的。
「我們」習慣於找規律，用直覺判斷，偷懶地說一方水土養一方人，用一個因幾個樣本總結出來的標籤去普適所有人，而忽略這方水土的不同元素，這方人的不同個體。
如果「我們」在外地開辦一所學校，學生都是當地人。可是每個班都打架的，偷東西的，調戲女孩的。我能說當地學生都不守規矩嗎？不能。
因為他們是不一樣的。
我以前總以為四川人少不了辣椒，所以四川女娃性格一定潑辣，所以理直氣壯地說：「四川盛產『辣妹子 』！」
但是，我認識的四川女娃一個性格文靜，一個性格文雅（更何況其中的一個女孩對辣椒一點也不感冒）。
我認識兩個女孩以前只是憑著一時的直線思維，並沒有真正了解四川女孩，即使現在也不能定性，因為四川女孩那麼多，性格很多樣的，對伐？
所以，我要麼是沒有親眼見過只是聽別人家長里短地說起某個人如何如何，要麼是見過一兩個便開始總結共性。自己的腦子太懶了。
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沒有驕傲 就沒有打炮
網上流傳：「漢陽區人心中的武漢地圖」
如果說，
「地圖」是因為懶，
「炮」就是因為優越感。
本來想放一個人的，但突然間覺得不夠解氣，非要把地域也黑一炮，來維護自己觀點的正確性，更大的面積可以產生更大的滿足感。
地圖炮OS：歐耶耶，你們都中我的炮了，嘗嘗我的威力！
這種「滿足」就像罵人一定要把祖宗十八代都問候一遍一樣。這樣，說你##就有根據了。
因為你生長的環境就是##的，你祖宗十八代都是##的，你的圈子就是##的，環境、遺傳影響一個人的性格，所以你的性格就是##的。
地圖炮OS：哇哦！推出這個邏輯的我真是簡直不能再嚴謹。
不費力氣就能通過別人的無知來襯托自己的見多識廣，是多麼爽啊。
不知道哪來的優越感，反正我是不能忍。不能忍別人，我就「解剖自己」吧，總不能讓別人也忍受我的攻擊吧。
自我們老祖宗在中原發跡，這種優越感就誕生了：中原是天地之中，人傑地靈，文明開化，講究禮儀。瞧瞧周邊的蠻夷狄戎，整天要麼騎著大馬，揮著大刀，大喊著搶人；要麼穿著漁網、揮著魚叉、曬魚乾。
沒有驕傲就沒有打炮。
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「我們」不喜歡「他們」
網上流傳：北京人心中的中國地圖
千年之後，
這種以自我為中心的優越感依然存在，
不管經濟水平、文化水平如何。
小時候，總是聽大人說：「##是蠻子」、「說話太蠻」。那時候不知道「蠻」是啥意思。
現在知道了：「蠻」就是落後，蠻就是「我們」之外的「他們」。
這種優越感也是自內而生的排他性。
人類生而為群體動物，所以只有先知道哪些是友好的，是屬於自己的群體，哪些是不友好的，是「他們」的群體，才能保護自己和自己的群體不受傷害。
對「他們」，「我們」不了解，但是又知道一些。
就像媒體總是報道「某地的人哄搶」、「某地的人打架」、「某地的兒媳婦氣死老婆婆」、「某地的女婿氣死丈母娘」、「某地的丈母娘獅子大開口」 ……全都是「某地」的負面信息。
所以，「我們」關於「某地」的認知就全是這些負面信息，就把「某地」列為「不友好」的單子里，通過罵、嘲諷、攻擊等來把「我們」與「某地」區別開：「某地」不好、很低等，「我」是排斥「某地」的，「我們」不是一類人。
於是「某地」的人全壞了，沒有一個好人。
可是，不管是報紙、電視、廣播，還是互聯網，爆出的這些事大都是為吸引眼球的，就像「狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞」，正是因為稀少才要大幅報道。
但是，
「我們」把這些少量的事當成全部了。
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要想少挨炮，就要少放炮
網上流傳：雲南人心中的中國地圖
說者暢快淋漓，聽者萬箭穿心。
我們被地圖炮擊中的時候是如此憤慨，但我們自己充當炮手的時候常常因酣暢淋漓、痛快萬分而意識不到自己的暴力。
中炮的人該多心痛。還理解不到？
那麼，如果中國台灣說限制中國大陸遊客呢？如果日本說中國遊客素質差呢？如果外星人說地球人都是自作自受呢？
「我們」打炮的時候很驕傲、很囂張，我們被打時很氣氛、傷自尊。最可惡的是一邊自己開炮，一邊狂反地圖炮。
可是炮彈滿天飛，
總有一天會落地自己頭上的。
要想少挨炮，
就要少放炮，更要反放炮。
引用一段二戰時希特勒屠殺中的倖存者馬丁·內莫勒牧師的話：
當他們來抓X黨人時，
我沒有說話，因為我不是X黨人；
當他們來抓猶太人時，
我沒有說話，因為我不是猶太人；
當他們來抓X教徒時，
我沒有說話，因為我不是X教徒；
後來，
當他們來抓我的時候，
已經沒有人幫我說話了。
改編一下：
當上海人中炮時，
我沒有說話，因為我不是上海人；
當河南人中炮時，
我沒有說話，因為我不是河南人；
當農村男中炮時，
我沒有說話，因為我不是農村男；
後來，
當我中炮時，
已經沒有人幫我說話了。
最後，溫馨提醒：
該炮威力無窮，請小心點火。
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母親走前，我一直拉著她的手今天，沒人可以質疑中國女排的榮耀如果被女排扣過來的球砸中，我肯定當場就shi了既美了，哪裡還停的了这位妹妹好似在哪儿见过
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