漲知識：佛教的舍利子怎麼形成的 舍利子到底是什麼？

舍利是梵語 Sarira 的音譯，也有譯作「設利羅」、「室利羅」，意即屍體或身骨，或曰「靈骨」，亦稱「堅固子」。著名的佛教人士趙朴初先生曾指出：「舍利就是遺體，但這個稱一般只用於佛和有德行的出家人的遺體。」

根據佛教的傳統說法：

一為：真身舍利，大德之人圓寂火化的靈骨或不腐肉身。

二為：碎身舍利即舍利子，大德之人圓寂火化後發現的一種特殊物質；其大小不一、 外觀圓潤、色澤亮麗、表面堅硬。

三為：法身舍利即佛教一切大德經典，為留給後人的智慧結晶。最早的舍利應該是釋迦摩尼佛留下的真身舍利。

《大正藏》記載：當時建塔廟供奉舍利，以佛塔彰顯、昭示舍利的存在，見佛塔如見舍利，見舍利如見佛祖，認為瞻禮、供奉舍利可以「生獲福利，死得上天」。也正因如此，佛涅槃後周邊的 8 個小國的國王率領軍隊爭奪舍利。唐憲宗和十四年(819)，為了迎接釋迦牟尼指骨一節舍利，造成了一次巨大的佛儒之爭，唐宋八大家的韓愈還專門寫了一篇文章《諫迎佛骨》。正因為世俗人對偶像的崇拜或者追隨，使得舍利子最後走向了聖物崇拜之路。

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