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閻王爺掌理人間的生死簿,神仙的生死,由誰掌控?

在《西遊記》中,有一個不為我們熟知的神仙,他出場次數不多,但是,他手裡卻掌握著一個神秘的筆記本——一本讓神仙們望而生畏的生死簿。他不僅確定過西天取經事件中的重要人物——唐僧和涇河龍王的生死,更和他的夥伴們,確定了人間公平交易和良心生意的標準,他是誰?


參加完玉皇大帝的安天大會,這位大BOSS便馬不停蹄的趕到人間,他要完成觀音菩薩交給他的一個使命,讓如來佛祖得意弟子——金蟬子順利轉世出生。


話說唐僧的父親陳光蕊被賊人劉洪殺死於洪江渡口後,唐僧的母親殷溫嬌本想一死了之,怎奈有孕在身,為了陳家血脈和香火,她只能忍辱負重,屈從劉洪,苟活於世。

哇,好合適的機會啊!



閻王爺掌理人間的生死簿,神仙的生死,由誰掌控?



論家世,陳光蕊是唐太宗欽點的狀元,殷溫嬌是大唐丞相殷開山的千金,夫妻二人背景顯赫。論身世,陳光蕊剛入仕途,便遭殺身之禍,殷溫嬌才入洞房,便遇喪夫之痛,遭遇悲慘。金蟬子轉世於陳殷氏腹中,恐怕是最好的不二之選。

於是,此BOSS趁殷溫嬌在花亭上思念婆婆和丈夫的哀嘆聲中,成功讓她「忽然身體睏倦,腹內疼痛,暈悶在地,不覺生下一子」,並在已經暈厥的殷溫嬌耳邊細語,嗨,美女,你仔細聽我叮囑。我「奉觀音菩薩法旨,特送此子與你。異日聲名遠大,非比等閑。劉賊若回,必害此子,汝可用心保護。汝夫已得龍王相救,日後夫妻相會,子母團圓,雪冤報仇有日也。謹記吾言。快醒,快醒!」說完,便消失了。


神仙就是神仙,時間節點掐算的精準至極,分秒必爭。


殷溫嬌醒來後,竟也「句句記得」託夢之言,然而,她一弱女子,卻「將子抱定,無計可施」,生怕賊人劉洪回來,淹殺此子,於是,她做出了一個令人匪夷所思的決定,將小唐僧安放在一片木板上,「拋棄江中,聽其生死」。


不能不承認,殷溫嬌系出名門,覺悟超常。有神仙在背後撐腰,自己的孩子怎麼可能在江水中翻船溺死?她堅信小唐僧「皇天見憐,有人救得,收養此子,他日還得相逢……」


恐怕,殷溫嬌此舉正是此BOSS所預期的,他,賭贏了。金蟬子順利轉世,並順流而下,成功被金山寺的方丈搭救,皈依佛門,喚作江流兒,從此根正苗紅。


閻王爺掌理人間的生死簿,神仙的生死,由誰掌控?



唐僧從出生開始,儘管他一直都是「肉眼凡胎」,但有金蟬子的底版支撐,他從來就不是「凡夫俗子」,他的生死,只能由這位BOSS來主宰。


他,就是南極星君。


南極星君在神仙中扮演什麼樣角色?所謂「南斗注生,北斗注死」,儘管民間認為,南極星君和我們熟知的南極仙翁是同神異名的天神,他掌管南斗六星,掌理人類的壽命長短,但在老宋看來,南極星君重點掌控的,還是神仙的生死,詳細的信息都悉數記錄於「南斗星死薄」之中。

眾所周知,陰司閻羅殿的十殿閻羅手中有一本生死薄,它詳細記錄著包括孫悟空、唐太宗等人的陽壽天祿等信息。唐太宗是人間的皇帝,他的生死當屬閻王爺掌管;孫悟空儘管是天產神猴,但「猴似人相,不入人名」,並且在他闖地府時並未進入仙籙,充其量就是凡間的毛羽昆鱗、飛禽走獸之類,歸閻王爺管理,無可厚非。可是,《西遊記》中並沒有證據表明,地府的生死薄有記錄並掌理神仙死亡的證據。


相反,閻羅殿的十殿閻羅卻親口告訴過魂游地府的唐太宗,涇河龍王因與袁守誠賭雨,私改司雨時間和點數,違逆玉皇大帝天規,被人曹魏徵斬殺於剮龍台,儘管涇河龍王來地府「折辯」,但是,「自那龍未生之前,南斗星死簿上已註定該遭殺於人曹之手,我等早已知之」。可見,享有天籙的涇河龍王的生死,已是仙界公開的秘密。而有關神仙的生死,應該印製在那本神秘的「南斗星死簿」上,而這本讓神仙們心裡好怕怕的文書,很有可能掌控在南極星君的手中,「南斗注生」,注的恐怕只是神仙的生。



閻王爺掌理人間的生死簿,神仙的生死,由誰掌控?


當然,老宋也認為,南極星君的「南斗星死簿」這個本本是可以修改的,要不然,有幸吃了王母娘娘那豐滿的蟠桃的神仙如何增壽?犯了天規的神仙,如何減壽?


難怪,蟠桃會成為神仙們爭先恐後參加的標的大會,難怪,鎮元子因擁有人蔘果成為地仙之祖,難怪,太上老君還要處心積慮的鍛煉九轉金丹……


神仙們也會死,也怕死!他們也需要費盡心思的想辦法多貪墨些銀子,畢竟,要實現長生不死,需要打點的地方,太多了!


這位掌理神仙生死的南極星君,儘管我們不很熟知,但他已然滲透進入我們的日常生活,「半斤八兩」的典故,出自於秦朝丞相李斯設置的十六兩秤,半斤,當然是八兩咯。而秤桿上的十六顆星,就是李斯借用掌管「南斗星死簿」的南極星君,聯合所屬的南斗六星——司命星君、司祿星君、延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君,以及北斗七星君——貪狼星君、巨門星君、祿存星君、文曲星君、廉貞星君、武曲星君、破軍星君組成了13顆秤星,同時又加入了福、祿、壽三星共同組成。


最原始的交易是以物易物,人們用自己剩餘的產品交換自己所需的產品,不存在吃虧佔便宜。然,但當易物雙方出現水火不容、生死難斷的時候,便需要藉助外部工具,達成彼此認可的合理交易,以示「天下公平」。而加入福祿壽三星,也是在告誡交易雙方要以信用誠實為重,不欺不瞞,否則,短一兩則無福,少二兩則少祿,缺三兩勢必折壽。


可如今,這起碼的交易道德和良知,似乎已經漸行漸遠了。


文/宋諞西遊/老宋/原創發布


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