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往生西方極樂世界的條件是什麼?

往生西方極樂世界的條件是什麼?



關鍵詞:XinXueCiHang

問:往生的必要條件是什麼?我念佛到什麼程度才能往生?


答:往生的必要條件是信願持名,尤其是信願。「得生與否,全由信願之有無」(蕅益大師語)。凈業行人往生西方凈土,全仗阿彌陀佛威神願力作為強緣,並不僅從一己功夫上而論。西方凈土乃實報莊嚴土。如從通途法門之修因證果來判,靠自力功夫,不唯凡夫無能生彼,即斷見思惑的阿羅漢也去不了。然業力凡夫以深信切願執持名號(此為能感之機),阿彌陀佛即以果覺願力加持接引(此為所應之法)。一念感通,彌陀的全體功德便顯現在念佛人的身心,令其帶業往生,橫超三界,往生安養,速成佛果。是故信願持名乃凈業三資糧。由信啟願,由願導行,由行證所信、滿所願。有深信切願,其持名功行,自會如決江河,沛然莫御。


念佛能達到功夫成片,乃至事一心理一心,固是嘉事,能增上往生品位。念佛功淺,心未清凈,然具足信願,亦可蒙阿彌陀佛慈悲願力加持,成辦往生大事。是故不必過分執著念佛功夫的高低。念佛法門乃安樂法門,信心建立(信關透過甚難),深知自己已然蒙阿彌陀佛救度,作得生想,慶快平生。孜孜持名念佛,堅固落實信願。凈宗念佛大體即獲,無須尋枝摘葉,自尋困擾,令心不安。


二問:如何正確理解和實踐「信願行」?只要有了信願持名,就一定能往生嗎?

二答:往生的條件是信願行三資糧,這三者是有機的整體,由信啟願,由願導行,由行落實信願。信要深,深信極樂世界的真實存在,深信阿彌陀佛具有救度我等凡夫的威神願力,雖然吾人煩惱厚重,但不會障礙阿彌陀佛的救度。深信我與阿彌陀佛同體,阿彌陀佛悲心不舍任一眾生,當然也不會遺棄我這個苦惱的浪子。願要切,深心厭離娑婆,欣求極樂。以般若正觀覷破世間的幻相,一心繫念極樂妙嚴。凈業行持中有煩惱習氣是正常的,凡夫的心都是不清凈的。在煩惱的中間只要信願持名,就好像在水火(所謂貪慾如水,瞋恨似火)二河中有一條四五寸寬的白道,走在執持名號的白道上,就能得到釋迦、彌陀兩土世尊的加持,能令我們從娑婆此岸到達極樂的彼岸。因為這是阿彌陀佛對十方眾生莊重的承諾,是阿彌陀佛十劫以來成就的大願,惠以眾生的真實大利。


我們同阿彌陀佛有著一個神聖的契約。我等眾生只要信願持名,阿彌陀佛決定度脫我等到極樂世界。換言之,阿彌陀佛只要我們「南無」,即全身心交託——這一句「南無」(歸命)就含攝信願持名,阿彌陀佛就幫我們解決一切問題。信願能感通彌陀大悲願海,持名順應彌陀因地「立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中」的願心,證知我們只要信願持名就能往生,無須其他任何條件!我們應隨順佛語,生如是決定信心。


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