他練習寫字不小心畫到妻子的身上而發明了一種新字體

鄭板橋名燮，生於清康熙三十二年（1693年）。父親鄭立庵是縣私塾教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙年間中秀才、雍正壬子年間（1732年）到南京鄉試中舉人。乾隆元年丙辰（1736年）赴北京禮部試，中進士。乾隆七年（1742年）出任山東范縣令。乾隆十一年（1746年）調任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠。鄭燮對於民事處理公正，十二年沒有一件冤案。乾隆十三年（1748年），乾隆帝游山東，封鄭燮為書畫史，鄭燮自刻印章一枚：乾隆柬封書畫史。

鄭燮為官清廉，後來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有寥寥幾捲圖書，便以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮以篆、隸、草、行、楷等各種書體的字形，並以蘭草畫法入書，形成有行無列、疏密錯落的書法風格，創造了「六分半書」的書體，後人亦稱之為「板橋」體。

鄭板橋的詩、書、畫都有很高的造詣，當時被稱為「三絕」。

他的詩內容奇瑰，他的書法獨創一格，他還把畫蘭竹的方法溶入書法中，被人稱做「板橋體」。

關於「板橋體」的形成與發展，還有這樣一個故事：

鄭板橋立了在書法上「熔鑄古今」的大願，臨寫名家的各種書法帖，甚至睡在床上，也用手在被子上或身上，畫來畫去，練習寫字。一次不小心竟畫到他妻子身上了，他妻子便斥責道：

「人有人一體，你體畫你體！你劃他人體，這有什麼益？」

鄭板橋清醒了，猛然省悟，他從「人有人一體」中得到啟發，於是從此更加註意書法應有所創造，因而使他的書法，形成了日益鮮明的獨特風格。

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