管錐何曾棄東坡？
無題
冬來嶺南今已秋，
經綸塵事太蹉跎；
常悲先生命多舛，
管錐何曾棄東坡？
以上這首算是我胡謅的言志詩吧，讀者若聽出牢騷之意，也不算冤枉我；善萌善萌的讀者也許是這種姿勢——噢，小編來嶺南快一年了，有點累，嗯。
自改名來，瞬息之間，本號頗作「眾叛親離」之態。我曾聽過一句極端洒脫的詩，素來仰慕——鯉魚脫卻金鉤去，搖頭擺尾再不回。原當如此，坡仙已逝，多留何益？
同為東坡擁躉，大家也要相信彼此有不俗的心性。東坡文字，雪堂文章，豈是虛讀？卿若來兮，我燒高燭照紅妝；今若歸去，不辭相送到黃州。
其實改名不代表換戶，當然也可不改，只是個人有強迫之症加身。我總覺既然冠之以「東坡」，若老是搪塞以百家雜糅，掛羊頭賣狗肉，實在不莊重。
實際上東坡詩文、氣質、精神……已融入我的心魄，這不是為挽回讀者而出的一句虛言。文字里，我向來不屑惺惺作態的。
再說「管錐」二字，初識乃因緣於錢鍾書先生的《管錐編》，錢先生是貫通中西的當代大家，《管錐編》更是殿堂級學術論著，即便專家教授，有幾個敢說讀的通透，普通讀者更是難窺門徑。
曾經有段日子，我熱衷於搜集軼聞典故。彼時我迷上了錢鍾書的文字，僅是管窺一端，便覺錢氏用典本事奇高，精妙貼切而又毫無形跡，令人嘆為觀止！
話到這裡我不免想多嘮叨幾句，猶記得當時閱讀《圍城》，他俏皮地調侃鮑小姐之穿著大膽：有人叫她「熟食鋪子」(charcuterie)，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她「真理」，因為據說「真理是赤裸裸的」。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為「局部的真理」。
常人用典，引入恰當已算難得，錢先生卻顯然更勝一籌，他善於推陳出新，既要用它，更要點化它。實在是世上」不可無一、難得有二「的曠代大家！
這樣的例子不勝枚舉。當年出於仰慕，我買了鍾書先生的《圍城》、《寫在人生邊上》、《談藝錄》，但是《管錐編》終究不敢出手，一是價格昂貴，二是學術精深。
由此，」管窺「二字漸成我內心之豐碑，豐碑亦是魔障。後來我雖廣置《容齋隨筆》、《談美》、《美的歷程》等相關延伸書籍，概由晦澀，少有研讀。
哎，信馬由韁，扯遠了。我以」管錐「二字代東坡，並非是說從此與先生文字決絕，不過是期待以此二字相激勵，讓自己在求學一道上更加純粹徹達。
除了上面那首詩，我還胡寫了兩句充作公號簡介，雖是明宗表旨，也不免稍顯輕狂：管窺古今文字，錐刺世上人心。
八月二十二日夜
於深圳南山
管 錐 錄
ID：zuiaidongpo
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