《江湖禪語》 ，期待已久
首次由古琴藝術家巫娜個人主導創作，
對於「佛樂」的一次最直接的呈現。
跨界的概念一如既往的貫穿始終，
古琴與人聲、
大提琴、萊雅琴、電子音樂、大竹笛，
一次淋漓盡致的對話。
融入了多樣的實地採樣，
尼泊爾叢林、村莊、寺廟
和西方的教堂鐘聲、海浪、雨聲……，
描繪出了
一幅幅風光旖旎的音詩畫卷。
專輯中文名：江湖禪語
專輯英文名：JianghuZen
出版：宗教文化出版社
版權方：江西五葉東方旅遊度假開發有限公司
製作：廣東龍源音像有限公司
發行時間：2016年8月
總策劃：巫娜 張凱
音樂製作總監：巫娜 Echo Ho
製作團隊：巫娜古琴SLOWER COOLER OFFICE(SCO music production . 德國)
後期混音：JosephSuchy（德國）
錄音師：JaromeMatthew（Pro Soul Studio . 加拿大）
本專輯一共收錄五首作品。以四季為線索、以禪宗公案為立意，以純粹的古琴音樂為核心，以世界音樂的角度為詮釋手法，追求終極的純凈、祥和的靈性光華以及天地自然之道。
作曲：巫娜
編曲、後期製作：Echo Ho (德國)
古琴：巫娜
大笛子：趙雄
電子、採樣：Echo Ho Joseph Suchy（德國）
唐代趙州從諗禪師（也稱為趙州禪師）有著「吃茶去」這一樁有名的禪門公案。1000多年以前，有兩位僧人從遠方來到趙州，向趙州禪師請教如何是禪。趙州禪師問其中的一個，「你以前來過嗎？」那個人回答：「沒有來過。」趙州禪師說：「喫茶去！」 趙州禪師轉向另一個僧人，問：「你來過嗎？」這個僧人說：「我曾經來過。」趙州禪師說：「喫茶去！」這時，引領那兩個僧人到趙州禪師身邊來的監院就好奇地問：「禪師，怎麼來過的你讓他吃茶去，未曾來過的你也讓他吃茶去呢？」 趙州禪師稱呼了監院的名字，監院答應了一聲，趙州禪師說：「喫茶去！」
「喫茶去」這三字禪有著直指人心的力量，我們如今廣為流行的 「禪茶一味」 便是出自於此公案。春天是茶的季節，萬物在和煦的春光里漸漸復甦。嫩芽生長的聲音，林間細碎的鳥鳴，清泉流過石上，是春天了！
作曲：瓊英卓瑪
編曲、後期製作：巫娜 Echo Ho (德國)
人聲：瓊英卓瑪
古琴：巫娜
電子、採樣：Echo Ho
2015年初，巫娜與張凱共同組成的一個探訪尼泊爾比丘尼瓊英卓瑪以及人間聖境的記錄團隊，奔赴尼泊爾，是為了求得瓊英卓瑪的首肯，能與她共同錄製一首歌曲來作為《江湖禪語》這張專輯的主題曲。巫娜希望能夠以當年第一個發現尼泊爾這位了不起的唱詠者的美國吉他大師Steve Tibbetts的方式，到尼泊爾能夠現場錄製一首瓊英卓瑪的歌唱，之後帶回中國和德國再分別作後續的創作工作。
經歷了很多的磨難、逆境之後，這個團隊最終以誠意打動了阿尼瓊英卓瑪，她將生平第一首由她本人創作的歌曲《Guru》（上師）委託給了這張專輯。尼泊爾加德滿都市中心的一個錄音工作室里，阿尼瓊英卓瑪在離巫娜5步遠的距離內，安坐在那裡緩緩的唱出了《Guru》（上師）這首偉大的作品。
「Guru」是梵語里上師之意，瓊英卓瑪創作這首作品是為了紀念她已圓寂的上師——尼泊爾偉大的禪師Tulku Urgyen Rinpoche。當年便是這位上師發現了極具天賦的瓊英卓瑪，並教授她學習參禪、詠唱、典禮與儀式等禪宗教儀，使得瓊英卓瑪很快的就成為了出色的唱詠者。這個通過唱誦修行的方式，使修行者能夠透過事物的實體表像，從其無色無相的本質自性來認知世界。
作曲：巫娜
編曲、後期製作：巫娜 Echo Ho (德國) Joseph Suchy（德國）
古琴：巫娜
萊雅琴：潘鍇
電子、採樣：Echo Ho
唐代，佛教禪宗六祖——惠能大師著名的四句偈，「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。所以，真正的無塵必得是內心外相實修實證過來才可成就的。
夏日的空氣格外透明，沒有一絲絲的塵埃。尤其是在午後烈日下，蒸騰的大地、蔚藍無雲的天空、連小鳥都沒有蹤跡，空氣中有著一種變幻莫測的鏡像流動，透過這鏡像看見了自己。
作曲：巫娜
編曲、後期製作：Echo Ho (德國)
古琴：巫娜
大提琴：宋昭
電子、採樣：Echo Ho
佛陀的《楞嚴經》中有這樣的記載：「如人以手，指月示人。彼人因指，當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。」
這裡的月輪，指的是我們清凈的佛心佛性。手指，則是比喻指引我們認佛心、識佛性的手指。比如經、法等等，無非是指月的手指，通過它們的指示，令我們得悟究竟的佛心佛性。假如我們不能通過經法的指引，找到清凈的佛性，卻以為經法是目的，執著於經法的語言文字，反覆地研究，以為佛心，以為佛性。那就是把手指當作月亮了，不但失迷了清凈的佛心，更會失去經法的意義所在了。
西方最偉大的作曲家之一約翰·塞巴斯蒂安·巴赫創作的這首——無伴奏大提琴組曲第五組曲中的c小調作品 ，無疑是秋天皓月當空最富詩意的複雜表達。凝重的哀愁，教堂的鐘聲，遠處海浪中起起伏伏的琴音與唱詩班的和音，相隔了百年時空的東方與西方，靜靜而嚴肅的交談著。
作曲：Echo Ho（德國）巫娜
編曲、後期製作：Echo Ho (德國)
古琴、moyodrum：巫娜
誦經採樣：尼泊爾阿尼度母學校
電子、採樣編輯：Echo Ho Minjung Cho
北魏，禪宗二祖慧可大師，與初祖達摩當年在建業(今南京)和梁武帝蕭衍論佛之時，傲氣十足，極不謙虛。而當他在神人的點撥之下，識破達摩的祖師身份後，歷盡千辛萬苦，追隨達摩到長江邊，並最終想方設法渡過長江，追隨達摩到達少林寺。達摩在少林嵩山五乳峰上的洞裡面壁坐禪，與慧可相遇，但並不理會慧可，並言除非天降紅雪，才給他傳法。為追求達摩祖師學法，安心開悟，慧可毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，在雪中斷去自己手臂以明志。是為「立雪斷臂」之典故。
當年達摩祖師對前來求法的慧可說道：「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。」以示求法之心不可輕慢怠惰，專心於一處經年累月才能得其正果。
皚皚無邊的雪白大地，天人合一，身心俱定。山中寺廟傳來的誦經聲，生生不息的日夜輪迴著。
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巫娜清談-格言巫娜古琴-把古琴的靜養進心裡琴事-我與古琴相見歡古琴傳習-《溪山琴況》之「靜」古琴是我尋找安靜的器物
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