六字真言-大明咒修習之法，長期持誦實有不可思議之功德！
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大明咒之淵源
釋尊住世時，有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊云：「我於過去世時，曾經向蓮花象王佛學習此咒。」而蓮花象王佛又從何處學習此咒呢？
原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。
釋尊在過去世，未成佛之前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻云：「印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止污穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也。」
除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，詣謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之云：「我不需要供養，你供養釋尊可也。」…
持戒持修《六字大明咒》實有不可思議之功德。
《蓮花藏經》云：「若持聖 觀世音菩薩 之大明咒，能獲得財富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死，並能從中獲得解脫。」
《佛說大乘莊嚴寶王經》所云利益：佛告：善男子，此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩。
六字大明咒之真持者得如下世間福益：
1）得一切福德壽命等自在。
2）能得無盡辯才。
3）會具有無比威猛力。
4）九十九恆河沙數如來、微塵數菩薩、三十二天天子眾都會聚集；四大天王與四方護法、眾多龍王、葯叉神祇護念此人，化除一切凶事，俾令諸事吉祥。
5）消除一切地水火風等世間災難。
6）除一切病痛、延年益壽。
7）去一切鬼魅妖魔等害
8）歷代祖先皆得超生。
9）七世子孫也會受益。
10）若有人將大明咒六字真言佩戴在身上，此身即為金剛身，如舍利塔，也成為世尊種族中人。
修法儀規：
得法後先將咒念熟，然後上座修持。
上座前：凈手，設備一切，禮佛，不必焚香，尤忌好香多煙，坐在床上修為宜，如出門或不便，即行心拜點心香也可。
上座有八忌：忌風處坐，忌飽後坐，飯後一個半小時為宜，忌下座即解大小便，必須過十分鐘後才可以解，忌貪坐，一時高興多坐，以後易退轉，以每天一座，最多二座，每座一至二小時為宜，忌大聲持誦，免傷氣，要金剛持（唇動無聲，自己聽見），忌身體多動，必致腰疼，伸腰要慢，身體不必過於正直，忌求見光見佛，忌有幻象時執取生疑，如聞妙香妙音，生歡喜心等皆可致病。
此法有手印直證無相門，以心靈為主，不必觀光觀字，與藏密修法不同。
修法三要：
一要在上座時手印不能散開，此是身密，以此戒殺、盜、淫身三惡業；
二要口持咒勿停，不可說話，為口密，以此戒口四惡業；
三要心空如佛，自己即是四臂觀音，觀一切眾生如醉、病之佛，一醒即愈，同體不二，此是意密，以此戒貪瞋痴的意三惡業。
此法中戒定慧三法具足，使三業清凈
修此法，於平時用功最為切要，時時注意：
不許犯殺、盜、淫、妄諸罪業，改除習氣，否則縱學法也無益。
不許起貪瞋痴諸邪見，時時求開智慧，處處觀空、學習布施
不許輕慢他法及未修之人，應當平等慈視，不可求神通及名聞利養。
常念孝敬觀世音菩薩及歷代傳法大師的慈悲，並尊重自己的佛性，知人人本可成佛，當發救度眾生之願，此便是最大供養。
當盡孝悌忠義諸人倫道德，圓滿世法，克盡人事，方可成佛。
修法者應供四臂觀音像一尊，若無有觀音，其他妙相也可以，如實無力，不供也可，因為有眾生處即有佛。
修時手印要用黃布或其他凈布蓋上，勿與未修人、兒童結印嬉戲，念咒以音準為要。
修時雜念紛起，可能會覺得比平時還多些，此是好的，是進步的表現，不是壞，切勿疑而中止。只要不理，一心顧到咒，自然會心思安謐而心定。不可硬求無念，尤其是初學時，無念便是壓迫，久之如同木石，也是一病。應當有念，只是不著不緣，如暢通大道，一切車馬行人不是不來往，不是不見不聞，而是不留不住，這才叫作無念。
坐修儀規：
入座，合掌，念四皈依3至7 遍：
「南無古魯貝，南無布達雅，南無達爾嘛雅，南無僧嘎雅。」
念三遍：
「南無十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神祇。」
念三遍：
「祈求十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神祇慈力加被，消我業障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度眾生。」
結大蓮花手印（黃布蓋手，切記）：掌根、拇指、小指，三點合，其餘六指自然分開，置於胸前。即：合掌後，自然分開六指。
念六字大明咒：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）要求心念耳聞，每分鐘持咒大約40遍。要求每日都坐半小時以上，兩小時更好。
修完後，準備下座：手印舉頂，念六字大明咒15遍。再念三遍發願文：
「願此生速開智慧成佛，救度眾生，不求余果。」
頂上散印，下座。
成就證相：
若具強烈信心、無絲毫懷疑、精進念誦此六字大明咒必定獲得共不共之成就。從古至今修行此法者，成就之驗相不勝枚舉，為令聞法者生起信心與歡喜心，今從印、藏、漢史中略擷取幾則公案，以宣說此六字大明咒之善妙成就證相。
從前，在印度金剛座的西方，有一商人名珍必羅珠（妙智慧），信奉聖觀音，修法精勤，信心具足，常於旃檀林中一邊繞旃檀樹轉，一邊持誦六字明咒。此人命終後，屍體火化，次年，其處一樹上結一大疙瘩，剖開此疙瘩後，內有五尊聖觀世音自生像，中間者，乃聖布達學（聖者菩提自在），白色十一面；東方者，乃聖班雜學（聖者金剛自在），藍色；南方者，乃聖暫學（聖者報身自在），黃色；西方者，乃聖班瑪學（聖者蓮花自在），紅色；北方者，乃聖嘎爾瑪學（聖者事業自在），綠色。之後，白色觀音，被迎請至金剛座；黃色觀音，被迎請至鄔金剎；紅色觀音，被迎請至卡伽（克什米爾）；綠色觀音，被迎請至沙霍；藍色觀音，被迎請至瓦雅爾（尼泊爾）。此五聖像，無論何人見、聞、觸、念，皆能清凈一切業障、關閉輪迴之門、被迎往清凈剎土而獲得解脫。
《大乘莊嚴寶王經》云：若復有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者，善男子，若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身。又如見於舍利、萃堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智能者。
六字大明咒白玉：
白玉有浩然正氣，邪氣莫侵，收納財氣的同時也使夫妻和睦；白玉上雕刻著六字大明咒，增強了白玉的加持效果；如屋中有邪氣幻影，可將此法器掛在大門後，具有驅魔作用；對於犯太歲的人，運勢無常，凶星作惡，時常麻煩纏身苦惱不堪，稍有不慎更引官非、血光之災，可將此開光六字明咒白玉掛在床邊、寫字檯旁或者掛在車上，可化而避之。
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【大迴向文】
南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無東方凈琉璃世界消災延壽藥師佛
南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無大智文殊師利菩薩南無大行普賢菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩
南無大勢至菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無清凈大海眾菩薩摩訶薩。
至誠頂禮一切見聞者共沾妙法,法喜充滿六時吉祥。
心開意解走向解脫成就佛果。
南無盡虛空遍法界過去現在未來一切諸佛菩薩一切尊法，
一切賢聖僧摩訶薩，
感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩訶薩
願一切過去未來現在未覺悟的眾生、
無論僧俗、男女、任何種族種種有情
六道眾生見聞聽聞心聞者
共同慚愧累世因貪嗔痴所犯的身口意而至誠懺悔後不更做
至誠祈願盡虛空遍法界一切正覺慈悲威力加持萬源苦眾清凈自性
離苦得樂究竟解脫！
願以此功德，普及於一切
我等與眾生，皆共成佛道
有緣朋友們無論學佛與否，您發心至心念佛一句、反思懺悔清凈心念經、放生不僅是修持自己增加善業，也是為寰宇清凈正氣浩然送一份善念善力，更是為您自己能覺悟自己本來徹底覺悟種下緣起菩提心萌芽種子，發菩提心、行菩提願，願各界善人善士，佛弟子們一起為世界和平天下太平，各個國度能國泰民安，今天的共修結束普皆迴向，至誠心十念諸佛菩薩聖號
南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛（十念）
南無本師釋迦牟尼佛（十念）
南無東方凈琉璃世界消災延壽藥師佛（十念）
南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛（十念）
南無當來下生彌勒尊佛（十念）
南無大智文殊師利菩薩（十念）
南無大行普賢菩薩（十念）
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩（十念）
南無大勢至菩薩摩訶薩（十念）
南無大願地藏王菩薩摩訶薩（十念）
南無清凈大海眾菩薩摩訶薩。（十念）
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※持誦抄寫《心經》的功德利益不可思議！
※念大悲咒有神力？真是不可思議！
※一個念頭便有如此不可思議的功德！
※「六字大明咒」的感應道交是不可思議的
※大悲咒〉不可思議的威神之力
※你知道至心念佛的功德利益有多不可思議嗎？
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