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世間最苦是淫慾

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行者,看|持守(八關齋戒)八戒的功德:不殺生,得無病長壽;不偷盜,生生世世得福樂;不邪淫,來世莊嚴相好;不妄語,他人聽從及敬重;不飲酒,正知正念升起;不睡高廣大床,受人敬重頂禮,具身分地位;不非時食,來世飲食豐;不塗香,來世身有香氣令人歡;不歌舞作樂使身心受攝易聞佛法。——大寶法王噶瑪巴

世間最苦是淫慾



淫慾是一切罪惡、恥辱、災禍、疾病、痛苦、煩惱、失敗、衰弱……的總根源。一切唯心所現,業力感現:母豬在公豬眼中是大美人,公豬在母豬眼中是白馬王子;人糞在狗眼中是美味,屎尿在蛆蠅眼中是游泳池。見了一隻母猴子,你若是一隻公猴子,就覺得是美女;見了凡間婦,你若是凡間有淫慾習氣的人,就覺得是美女。一切都無實體可得,一切都是虛妄,一切不可得。一切近看與遠看都不一樣,得到時與追求時不一樣,實現時與盼望時不一樣,成了自己的時與未得到時、汲汲以求時不一樣,天天在一起時與偶爾接觸時不一樣,結婚後與戀愛時不一樣……一切只是幻覺、妄情而已,不要被它騙了。


拚命追求到的美女,幾年後成了臃腫不堪的黃臉婆——這美女不是假的是什麼?所貪戀的人,不過是糞器死豬腸,最後終是一堆枯骨。變遷不住的就是假的,就無可把捉,不可得。就像在集市上買了幾條魚,拿回家變成了毒蛇一樣。世間一切都是無常的,沒有一樣是靠得住的。色是刮骨的鋼刀,色慾是一切病苦與災禍的總根源。秀色是勾魂鬼,奪命刀。色慾是「需要」嗎?得到美色是好事嗎?美色、色慾使人骨髓枯竭、精神恍惚、頭痛欲裂、精脫而死,這也都是你喜歡的、你需要的嗎? 我們時刻要要記住啊:財色名食睡,地獄五條根!


人的身不凈、性不凈、情不凈

我們每個生活在這個世間上的人,都是凡夫俗子,每天都必須吃喝拉撒睡,隔一陣子不洗澡,就會有異味,再若是隔得久一點,就會臭氣熏人。所以,我們經常都要洗澡,現在夏天更是如此,一天不洗,便會異味熏人,洗了乾淨了就舒服了。


其實,我們的心靈也像是這個身體一樣,要經常性的清理,必需要反覆經常的清洗,這和我們經常要洗澡是一樣的道理。特別是像我們這樣的學佛人尤其如此,如果久一點不整理不清洗的話,那「財色名食睡」會把我們的「七竅」甚或「十竅」塞得滿滿的,使得我們變得「眼不明、耳不聰」,越塞越痴愚,越塞越遲鈍。惡習、惡業也會令我們身體的污垢越集越厚。所以,我們隔個一段時間就應該,對自己來一個自查自糾,來一個新的反省,新的清理,這些都是必須要做的。

世間最苦是淫慾



法藏法師的這篇文章,像一面鏡子,照清了人性中最最重要的兩大宿敵「貪與痴」。他在文章中談到:

「我執是第一個大貪」,「男女是第二個大貪」。


「男女是完成我執的一個重要過程」。事實上是「你愛你自己」。你為什麼會愛女人?因為你執著你是男人。你為什麼愛男人?因為你認為自己是女人。就這樣以無明的愚痴,錯認世間的常樂我凈,而生起了對自我的執著。形成一個執著為內緣的發動力!以這個發動力再生起另一個併發症。而這個「最強烈的併發症」就是「男女之欲」。


第一,先觀自己不凈,自己對自己是最清楚的,每天早上醒來,就知道要洗漱,否則首先口氣不凈,而後是眼瞼不凈,最後是面龐不凈。再有最重要的是腹中的腸內尤為不凈,每天都要如廁。而且這些是世間的每個人都一樣的。不管他是個什麼:無敵的大帥哥或是西施嬋娥般的大美女,其體內構造都是一致的。


第二,就是「世間的一切都是短暫的空幻」:世間的一切事物都是不定的,都是會改變和消失的。就比如「男歡女愛」。這男女之愛,大都體現在青春貌美健康之時。當青春的歲月一過,人老珠黃、體弱多病之時,仍能相愛的又有幾個?

第三,更為甚烈的是:「不是不知道,是這世界變化快。不是不相愛,而是這世界誘惑多」。「人是情慾與性慾的奴隸!」


現今社會情變充斥在每個角落。有了一般的又想要好的,有了好的還會想要更好的。所以導致情變不斷地發生,導致世界上傷心的人無數多。


一出又一出的「男歡女愛」最終以悲劇收場。看看身邊的這些,都還不夠嗎?真的有天長地久的嗎?有嗎?誰?

世間最苦是淫慾



偉大的佛陀告訴我們,放棄這些愚蠢的愛欲的執著。這些只會讓我們深陷泥沼,越掙扎越陷得深,越痛苦而不能自拔。這個時候讓我們抓住佛陀向在泥沼中我們伸出的手。讓我們牢牢地抓住,佛陀賜給我們的救命的稻草。


世尊的開示:淫慾的危害以及戒淫的重要(佛經彙編)


阿難!云何攝心,我名為戒?若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前。如不斷淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女,彼等諸魔,亦有徒眾,各各自謂成無上道。我滅度後末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪淫,為善知識,令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心淫是名如來先佛世尊,第一決定清凈明誨。是故阿難!若不斷淫修禪定者,如蒸砂石,欲其成飯,經百千劫只名熱砂。何以故?此非飯本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三途,必不能出。如來涅盤,何路修證。必使淫機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提斯可希冀。如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。——《楞嚴經卷六》


阿難!是修行人,若不斷淫及與殺生,出三界者,無有是處。當觀淫慾,猶如毒蛇,如見怨賊。 ——《楞嚴經卷八》


世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒,私行淫慾。妄言「行淫」非殺非偷,無有業報。發是語已,先於女根生大猛火,後於節節猛火燒然,墮無間獄。 ——《楞嚴經卷八》


淫習交接,發於相磨。研磨不休,如是故有大猛火光,於中發動。如人以手自相摩觸,暖相現前。二習相然,故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來,色目行淫,同名慾火。菩薩見欲,如避火坑。——《楞嚴經卷八》


貪愛淫慾甚鄙穢,能生苦惱喪天趣。習欲之人離多聞,名為損減智慧者。耽著愛欲為盲人,便能傷害於父母。亦復能害持戒者,是故應當棄捨欲。 ——《月燈三昧經卷八》


汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。唯殺盜淫三為根本。以是因緣,業果相續。 ——《楞嚴經卷四》


淫之為病,受殃無量,以微積大,漸致燒身,自陷於道亦及他人,不致究竟。猶自飲毒復飲他人,是故說淫不可縱。 ——《出曜經卷四》


自穢妻聚,惑志女色,荒迷於欲,妖蠱姿態,其變萬端。薄智之夫,淺見之士,睹其如此,不覺微漸。遂回志沒身,從彼魃魅,邪巧之辭。或危親殺君,吝色情盪,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行禽獸。自古世來,無不由之殺身滅宗。是以沙門獨而不雙,清潔其志,以道是務。奉此明戒,為君即保四海,為臣即忠。以仁養民,即父法明,子孝父慈,夫信婦貞。優婆塞優婆夷執行如是,世世逢佛,見法得道。——《孝子經》


無恥若駝驢,不堪極穢惡。斯人少智慧,不悟罪根深。奔競向女人,如狗便糞穢。臭穢不可樂,愚痴所愛重。不知淫慾過,如盲不見色。愚痴著淫慾,如犬奔糞穢。……愚人貪愛味,於美起纏縛。何異廁中蟲,寧知是不凈。智者得解脫,女色不可染。見彼生警怖,棄捨如壞屍。 ——《大乘日子王所問經》


大王!當知丈夫親近女人之時,即是親近惡道之法,此是丈夫第一過患。 ——《大寶積經卷九十七》


大王!當知以此因緣,於己父母棄背恩養,於他女人,尊重承事,種種供給,無疲厭心。即是成就地獄之本,此是丈夫第二過患。 ——《大寶積經卷九十七》


愛為網、為膠、為泉、為藕根、能為眾生障;為蓋、為膠、為守衛 ……為亂草、為絮,從此世至他世,從他世至此世,往來流馳,無不轉時。 ——《雜阿含經卷三十五》


若諸世界,一切種性;卵生、胎生、化生、濕生,皆因淫慾而正性命。 ——《圓覺經》


色縛於凡夫,五陰悉羈繫,生能縛於物,死縛亦復然,今身至後世,未始不系縛,輪迴羈縛中,數數受生死。 ——《大莊嚴論經卷五》


眾生欲脫生死免諸輪迴,先斷貪慾,及除愛渴。 ——《圓覺經》


見色心迷惑,不惟觀無常,愚以為美善,安知其非真?以淫樂自裹,譬如蠶作繭。智者能斷棄,不眄除眾苦。心念放逸者,見淫以為凈,恩愛意盛增,從是造牢獄。覺意滅淫者,常念欲不凈,從是出邪獄,能斷老死患。——《法句譬喻經卷四》


晝夜念嗜欲,意走不念休,見女欲污露,想滅則無憂。 ——《法句譬喻經卷四》

世間最苦是淫慾



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【大迴向文】


南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛


南無本師釋迦牟尼佛


南無東方凈琉璃世界消災延壽藥師佛


南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛


南無當來下生彌勒尊佛


南無大智文殊師利菩薩南無大行普賢菩薩


南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩


南無大勢至菩薩摩訶薩


南無大願地藏王菩薩摩訶薩


南無清凈大海眾菩薩摩訶薩。


至誠頂禮一切見聞者共沾妙法,法喜充滿六時吉祥。


心開意解走向解脫成就佛果。


南無盡虛空遍法界過去現在未來一切諸佛菩薩一切尊法,


一切賢聖僧摩訶薩,


感恩龍天護法護持正法,感恩一切覺悟者摩訶薩


願一切過去未來現在未覺悟的眾生、


無論僧俗、男女、任何種族種種有情


六道眾生見聞聽聞心聞者


共同慚愧累世因貪嗔痴所犯的身口意而至誠懺悔後不更做


至誠祈願盡虛空遍法界一切正覺慈悲威力加持萬源苦眾清凈自性


離苦得樂究竟解脫!


願以此功德,普及於一切


我等與眾生,皆共成佛道


有緣朋友們無論學佛與否,您發心至心念佛一句、反思懺悔清凈心念經、放生不僅是修持自己增加善業,也是為寰宇清凈正氣浩然送一份善念善力,更是為您自己能覺悟自己本來徹底覺悟種下緣起菩提心萌芽種子,發菩提心、行菩提願,願各界善人善士,佛弟子們一起為世界和平天下太平,各個國度能國泰民安,今天的共修結束普皆迴向,至誠心十念諸佛菩薩聖號


南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛(十念)


南無本師釋迦牟尼佛(十念)


南無東方凈琉璃世界消災延壽藥師佛(十念)


南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛(十念)


南無當來下生彌勒尊佛(十念)


南無大智文殊師利菩薩(十念)


南無大行普賢菩薩(十念)


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