全真第二代掌教馬丹陽

馬丹陽(1123一1183)，是全真道創始人王重陽的在山東弘教時收下的首位弟子，是北七真之一，後創立遇仙派。馬丹陽本名從義，字宜甫，後更名鈺，字宮寶，號丹陽子。馬丹陽系出京兆扶風(今陝西境內)，是東漢伏波將軍馬援的後裔，五代兵亂時舉族遷往山東寧海。

馬丹陽出身大族，在寧海號稱「馬半州」。他的母親懷孕時夢見麻姑賜丹一粒，因此天賦秉異，幼年時就喜歡吟誦塵外之語，成年後尤擅文字。昆嵛山道士李無夢見了他，稱讚他是「額有三山、手垂過膝」的大仙之材，當地名門孫忠顯因為愛惜他的才德，將女兒孫富春許配給他。孫富春後來也成為全真七子之一，是全真清靜派的創立者。

馬丹陽弱冠即中進士，但並不熱衷仕途，經常豪飲大醉。有一天，他在朋友家飲酒，最後寫詩，其中有一句 「醉中卻有那人扶」。金世宗大定七年(1167年)，王重陽徑直來到他家，他問王重陽從哪裡來?王重陽說：「從終南山來。我不遠千里，來扶醉人。」馬丹陽心中十分驚異。他請王重陽吃瓜，王重陽從瓜蒂開始吃，並告訴他：「甜從苦中來。」馬丹陽問他：「什麼是道?」王重陽回答：「五行不到處，父母未生前。」馬丹陽似有所悟，把王重陽請回家中，與妻孫氏同拜為師，並建造庵院讓他居住，王重陽題匾曰「全真」。

後來，王重陽通過「分梨十化」，感召馬丹陽正式出家學道。大定十年王重陽逝世前，把五篇秘訣授予馬丹陽，他便成為全真道第二代掌教。馬丹陽與其他四位是弟子譚處端、劉處玄、丘處機，將祖師遺體運回陝西劉蔣村埋葬，築庵守靈。四人各言其志，馬丹陽說要「斗貧」，此後他們分頭開始自己的修行傳教活動。

馬丹陽所謂「斗貧」，就是指要在艱難的生活條件下歷練自己。他在祖庭入圜修鍊，陳設只有一幾一榻，終年赤著腳，不點火燭，早晨吃一碗粥，午間則一缽面，過午不食。以此去奢從儉，洗心煉性。1182年，金朝廷發布遣送無度牒的道士各還本鄉，馬丹陽則順應天命，東歸故鄉。1184年12月28日，他自歌自舞，對弟子說：「今日有非常之喜。」言罷仙逝。

在王重陽的七位弟子中，馬丹陽的悟道最深也最快。《盤山錄》說：「丹陽真人以悟生死而了道速，其旨如何?答云：修行之人，當觀此身如一死囚，牽挽入市，步步近死，以死為念事事割棄，雖有聲色景物紛華，周匝圍繞，目無所見，耳無所聞，念念盡忘，此身亦舍，何況其他?以此煉心，故見功疾。」丘處機也曾說道：「我與丹陽悟道有淺深，是以得道有遲速。丹陽便悟死，故得道速。我悟萬有皆虛幻，所以得道遲。悟死者，當下以死自處，謂如強梁。人既至於死，又豈復有強梁哉。悟虛幻，則未至於死，猶有經營為作，是差遲也。」

在內丹修鍊方面，馬丹陽繼承重陽性命雙修理論，以清靜無為而定全真修鍊風貌，以心合性，以神氣釋性命而終以靜凈無為統道。他的一生頗具傳奇色彩，不僅能詩善文，而且還擅長針灸療法，常無私周濟貧苦。丘處機贊其曰：「手握靈珠常奮筆，心通天籟不吹簫。」他所著《洞玄金玉集》，共10卷，收錄所作詩歌一千餘首，全面地反映了他脫塵離俗、色空俱忘、清靜無為、修鍊性命的主張。元世祖至元六年(1269年)，被封為「丹陽抱一無為真人」，世稱「丹陽真人」。

馬丹陽所作〈歸山操〉，頗有歸真意蘊﹕

能無為兮，無不為。能無知兮，無不知。

知此道兮，誰不為。為此道兮，誰復知。

風蕭蕭兮，木葉飛。聲嗷嗷兮，雁南歸。

嗟人世兮，日月催。老欲死兮，猶貪痴。

傷人世兮，魂欲飛。嗟人世兮，心欲摧。

難可了兮，人間非。指青山兮，當早歸。

青山夜兮，明月飛。青山曉兮，明月歸。

飢餐霞兮，渴飲溪。與世隔兮，人不知。

無乎知兮，無乎為。此心滅兮，那復為。

天庭忽有雙華飛。登三宮兮，游紫微。

來源：西安萬壽八仙宮

掃描二維碼，關注武漢長春觀公眾微信號！

TAG:武漢長春觀道學堂 |