地獄門前僧道多，想做神仙，這些可以做到嗎？

作者：一秒

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都說地獄門前僧道多，曾聽人說過，修道便是一場賭博，這一輩子若成仙了道，則萬事大吉，若道力不深，便是將一輩子賭了出去，從古到今，修真慕道者皆不在少數，那麼可以做成神仙者有何特點呢？末學閱祖師語錄事迹，整理出以下幾點，懇請高道大德指正。

（攝影：朱偉民）

1

志向堅定

我輩學道者，首先應存一個高遠的志向，然後向著志向堅定不移。不管遇到什麼困難，才有一顆不達目的絕不罷休的破釜沉舟之心。末學以為，修道與創業相同，認定便要勤加學習，不可放棄，《德經》曰：上士聞道，勤而行之。若悟性不夠，便加倍努力，總會衝破阻礙，一往無前。

2

性情淡泊

遍觀列位祖師學道途中皆無大喜大悲大怒之時，《黃帝內經》曰：怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎，作為一個學道者，特別是在互聯網信息如此發達的今天，更要修鍊出一顆淡泊的心性，即使面對各種資訊也可做到先思考後評論，如此才可靜心讀經，從經典與生活中體悟大道。

3

安於富貴清貧

人的一生不可能一帆風順，修道之人也同樣，也許此時饑飽不定，再過三年卻每有結餘，而此時正是培養道人「安心」的好機會。

清和真人曰：自古聖人，皆從貧苦得來，不自富貴中出。凡人清貧者，學道易降心煉魔。若富貴者學道，則淫慾心多，勝心大，自然萬兩金易銷得。若不動心，不貪不愛，不著無心，則銷不得。大凡人成則忻忻，敗則慽慽，若此兩者，戲若平等，便是了心地人也。

道教修鍊講降心煉性，一顆凡心終究要在起落中修鍊成一顆赤玉才可，清和真人此段正是打醒後學者在富貴或清貧之時皆不動心，面對兩者戲若平等方可獲升仙之梯。

4

一心一意

在下學道之時，也遇到過幾個朋友，都是聰慧伶俐之人，可能是急於求成的原因，看書學習皆三心二意，聽人說這本經有用，便持這本經，聽人說那本經對修持較好，便轉而修持另一本，朋友口頭禪便是：「我們要走捷徑，用最簡單的方法完成。」這段話對求術很有用，可若是求道者，這種心理便是毒藥不可觸碰。《立教十五論》曰：學書之道，不可尋文而亂目。丘祖修鍊十八年才成道，這十八年中皆是究書之本意，一步一個腳印方是學道之本。

5

長存正氣

修道之人重在養德，養德便是養正氣。

《西升經》曰：道二，正與邪而已，邪正不相入，如薰諳不同器也，或正或邪，在為與不為，受與不受之問爾。

修道之人就像一個器皿，存放著正邪二氣，正邪相斥，若體內正氣十足，邪氣便無法入內，更可為他人驅邪積德。

6

以孝為尊

《北斗經》曰：人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇。吾輩參玄之人，有此得聞正法的機遇，全憑天生地養，父母給我以形，祖師給我以靈。清和真人曰：修行人不養父母，更不為國家用力，則是無用之人。再看自古成仙祖師，更有因孝感天地而升仙的凡人，故修道參玄當以孝為尊，再以此孝心普及於善信，德布十方，自然無往不利。

7

逍遙心境

《莊子》開篇逍遙遊是佔了全篇很大的一個篇幅，而重點就只是講逍遙兩個字，由此可見逍遙的心境對於修道來說是多麼重要，堯讓位於許由，許由卻以鼴鼠為例婉拒，因為對逍遙的人來說，權利富貴不過是一種累贅，修道講究修性煉命，若心性修得逍遙自在，那在凡間也是逍遙神仙了。

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