此人是楊家將後裔，卻憑一蠢招混官場，結果你懂的

（燦爛海灘原創作品，請勿轉載）

在水泊梁山眾多好漢中，青面獸楊志可以說是最不識時務的一個。之所以會這樣，就在於他背的家庭包袱太重，總以為自己是三代將門之後，五侯楊令公之孫，是「清白姓字，不肯將父母遺體玷污了」，總覺得「指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」。這個想法雖然沒有大錯，但是，他錯就錯在認不清時代，又跟不上時代，存在的幻想又多多，這哪能不碰壁呢？這也就決定了楊志仕途必然多舛。

道君皇帝要蓋萬歲山，派了十個制使去太湖搬運花石綱。採運花石綱，是宋代歷史上的一件大事。這採集的花石又多，往往要用一個船隊來運送，這船隊就叫花石綱。加上這花石有的又大又重，就要特製些大型船隻來裝運，船一大，航行速度就慢，於是就徵集了數千役夫來划船、拉縴。船一大，沿途的阻礙也多，這船隊所到之處，經常是見橋拆橋、見屋拆屋。而皇上派的這些採石特使，又趁機大肆搜刮，使大批百姓家破人亡、流離失所，給廣大人民帶來了沉重的災難，也因此成為方臘造反的導火索。楊志就是這十制使之一。這對幻想多多的楊志來說，正是他實現他光宗耀祖、仕途遷升的大好機會。可是他偏偏把握不住。其他九人都平安返京，唯獨楊志在黃河遭遇風暴，打翻了船，失陷了花石。

本來天災人禍是難免之事，失陷花石綱也是情有可原的。可是他怕追究罪責，稀里糊塗地選擇了外逃避難，這就自己讓自己有口難辯了，難怪朝廷要緝拿他歸案。

等到朝廷大赦，楊志不用再躲再逃了，本可以守著家產好好過日子。可楊志卻不是這樣想的，他變賣了家產，「收的一擔兒錢物」，「回東京去樞密院使用」，幹什麼呢？「再理會本身的勾當」。說穿了，就是用賄賂的辦法，買回殿司府制使的官職，結果是「把許多東西都使盡了，方才得申文書，引去見殿帥高太尉」，但是其結果卻是出人意料。高俅把從前歷事文書都看完大怒。高俅此時所說的很有道理，既符合實情，又符合朝廷法制。丟失了花石綱，首先應該回京來說明情況，聽從處置，這才是正確的選擇。楊志以逃避的方法對待，就太不負責任。大赦了又來求職，何人敢應？！高俅這樣處理，也算是秉公執法了。

楊志買上告下，將帶來的金銀財寶都使盡了，還是被高俅給趕出了殿帥府。因窮得無法度日，為了生存，不得不賣掉祖傳的寶刀。賣刀碰上了沒大蟲牛二，一氣之下將牛二殺死。原本好不容易由逃犯變成了平民，這回又淪為殺人犯了，好不悲慘！

這殘酷的現實、無情的打擊，像晴天霹靂一樣朝楊志襲來。照理說他應該面對現實清醒清醒了，放下那沉重的家庭包袱，丟掉幻想，好好反省反省。但是事與願違，楊志卻始終是幻想太多，難以自拔。

楊志充軍到了北宋大名府，大名府留守司梁中書一聽楊志對案情前前後後的稟告後當即大喜，併當廳開了枷，留在廳前聽用。楊志瞅著這實現幻想的機會又來了，他當然知道機不可失，失不在來的道理。他哪不曉得梁中書是當朝太師蔡京的女婿？！他哪不知曉蔡京與高俅是一夥、是當朝禍國殃民的四大奸臣之一？！他更清楚梁中書「上馬管軍，下馬管民，最有權勢」，是他實現幻想最有力的靠山。他也顧不上這麼多了，有奶便是娘，「楊志自在梁中書府中，早晚殷勤聽候使喚」，深得梁中書賞識，想提拔他做個軍中副牌，月支一份請受。楊志聽罷真是受寵若驚，立即發誓告白，感激之情又無以言表梁中書之所以把楊志這個囚犯破格提拔為軍中副牌，一方面是有點愛才，另一方面（也是最重要的方面），是想找一個可靠的、武藝高強的家丁，使其私人使用。楊志被委任的是軍中副牌，可是他不是生活、工作在軍營，而是養在梁中書府里，這就是明證。

蔡京的生日快到了。梁中書為報岳父提攜之恩，搜颳了十萬貫金銀財寶，準備送到京師為蔡京祝壽，謂之為生辰綱。這生辰綱的來路，連遠在他鄉的赤發鬼劉唐都知道是一套不義之財，生活在梁中書身邊的楊志焉能不知這財寶的來路呢？楊志應當比劉唐更清楚。對這套不義之財，楊志的態度鮮明的很，是千方百計地保護，安全送往東京；目的明確的很：效忠主子，「當效銜環背鞍之報」，藉以實現自己的幻想。

楊志為押送生辰綱是費盡心機的。他分析了去東京路途多強人的特點，喬裝成運送貨物的客商，採取悄悄連夜上路的種種方式，以求一路平安。其實他錯了，他沒明白強中自有強中手的道理。他明知道派都管、虞侯去監護押送，是夫人對他的不信任，卻以為得到了梁中書「我叫他三個都聽你提調便了」的口諭，得到了領導權，就可以一切隨心了，他又錯了。豈不知「將在外，君令有所不受」的道理，更何況楊志得意忘形，忘了自己是個「囚犯」，而老都管竟是「夫人行的人」。梁中書是傍了夫人才當官的；他更忘了，在老都管面前爭領導權，無形中就是得罪了老都管，這就埋下了矛盾的種子。他以為有了梁中書這個招牌，他就可以為所欲為，對待軍漢就可以對待奴隸一樣，用藤條無情地抽打。他認為只有這樣，才能顯示自己的絕對的領導權，他又錯了，而且是徹底錯了。他不知道要順利押送好生辰綱，關鍵在於押送的這班人馬能否齊心協力。而這班人馬如何齊心協力的關鍵又在於：團結好老都管、虞侯，體恤軍漢們的辛苦，以心換心，才能同心同德。可惜楊志不明白這個道理。他只知道送到、快送到，自己就有希望了，考慮的完全是自己的如意算盤。快，只有打，所謂快馬加鞭嗎？？結果呢？老都管、虞侯及眾軍漢反而結成了「統一戰線」，楊志反成了孤家寡人，眾叛親離，這生辰綱不被劫才怪呢？生辰綱被劫了，他不反省，反而怪老都管等「都是你這廝們不聽我言語，因此做將出來，連累了洒家！」真不講事理，無藥可救了。

上了梁山之後的楊志，是否就放下了「博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」的沉重包袱，沒有這多多的幻想呢？沒有。上梁山後，楊志雖也英勇作戰，奮力搏殺，那只是聽從將令而已。在反對招安的行列里就難覓其蹤影，難聽到他有這方面的言行。排座次後大鬧菊花會上，沒有他；盜御酒扯詔書，沒有他；宋公明三敗高太尉，高俅被俘上山，仇人見面分外眼紅，他也沒有什麼表示，他是隨大流去歡迎高俅。可以說上梁山後，既看不到他反對招安的一舉一動，又聽不到他的一言一行。可惜他命短，勝利前病死於丹徒，不然的話，他真可以好好過過官癮，去實現他的幻想。

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