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墨上桃園

墨上桃園



現在人說,要把時間浪費在美好而無用的事情上。聽上去很時髦吧,但其實千百年前的人們就已明白這個道理。唯有把時間浪費在這些無用的美上,才是我們對生活更有見地的時候。

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古時男子在案台前俯身寫字作畫,旁有一位如花美眷安靜地為其研墨,嗅得到溫潤如山水的筆墨間,松煙的縷縷香氣。


當我們用莊嚴、認真的態度做一件事時,每一個細節都會變得有意義,這就是「儀式」。拿起這些重重的儀式感,是為了能輕輕放下內心的浮躁,真正感受生活。

這個盛產詩詞歌賦、書法繪畫的國度,同樣盛產它們的承載物。筆、墨、紙、硯——所謂的文房四寶,中國古代的雅緻生活都在裡面,中國人的鄉愁也在裡面。但如今,即使有人也練書法作墨畫,卻不再研墨,而取用墨汁,全然沒了一副不急不緩的芊素模樣和相濡以沫的意境。

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文房四寶早於百年前日漸式微,因為有很多人都無法理解這種沉甸甸的「多此一舉」。


在古時,文人在寫字作畫前往往要醞釀構思一番,而研磨墨塊的時間,正是良機。墨汁看似方便,但也失掉了中國文人寫字作畫時渾然天生的「意境」。研墨之必要,除了靈感構思的助益,在實際功用方面遠勝於墨汁。現成墨汁膠質重,研墨較輕,因此更流暢順手,層次感更豐富。譬如書寫重要作品或小楷,非研墨不能盡暢其意。

明朝人說過,一兩黃金一兩墨。想來一塊好墨與文人的關係,正猶如名將之於寶馬,美人之於胭脂。

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孫過庭書譜有云:「紙墨相發,一合也。」說的是好墨需搭配好硯及好紙,才能讓作品更出色。為了追求好的作品,古人往往不避繁瑣,筆墨紙硯,乃至磨墨的技巧都有大講究。好墨研時細潤無聲,差墨研時聲音粗糙。過去有一種說法叫「磨墨如病」,其實不是生病,而是說磨墨要慢,用力要勻,不可太快或太用力。用力過猛就無法磨出光澤。所以古人往往讓閨秀少女從旁磨墨,紅袖添香,不是沒有道理的。

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人磨墨,墨磨人。從研墨到書寫,從實物化為紙上雲煙,凝氣靜心、修身養性。當松煙的香氣散開,整個世界也安靜了下來,片刻回歸到心中的那一片世外桃園。


(作者:明熙微微)


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