盛世收藏之大觀通寶，錢途無量

大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間（公元1107年至1110年）所鑄造的年號錢。它有小平、折二、折三、折十等多種版式。北宋貨幣大觀通寶，是由徽宗御題錢文。宋代與歷朝有所不同，每換一種年號就開爐鑄新幣，若年號與寶文相重，則更鑄非年號錢。終宋三百年，通行以小平折二錢為主，其間也有大錢流通、錢幣的輪廓，尺寸都有一定標準。因此宋錢版別極多，歷代罕有，錢文除真、草、隸、篆，行外，還有便是北宋徽宗的「玉劃銀勾」瘦金體。

古錢鑒定方法

1、看銅質

我國歷代 古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。 清代、民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成後錢體呈紅色。

先秦時期的鑄幣主要是青銅（銅錫合金）鑄成的，銅質呈青紅色，質地較硬挺；漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均為青銅鑄造，其特點是銅色青白中微帶淡紅。隋代的五銖錢因為錫的成份大，銅質泛白，稱之為白錢。唐代的開元通寶與 宋代諸錢主要以青銅，白銅，紫銅為原料。明嘉靖以後，開始向黃銅過渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定製，錢幣色澤較之以前發生了較大的變化，可見，我國古錢鑄造均有規律可循。

2、觀銹色

今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或古銅色。

銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生鏽。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱「棗皮紅」、「栗子殼」，「黑漆古」等。

出土的發掘品錢幣表面銹色深深漬入錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則不然，偽銹多在錢幣表面，稱作「浮銹」或「粉狀銹」，比較輕浮，容易脫落，往往經鹼水一煮，做上的假銹便不堪一擊。對於傳世品而言，傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發亮。

綠銹的形成又有南北方的差別，地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。北方乾燥，雨水少，則銹色堅硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍綠相間二色。例如南宋錢幣發行於南方，放出土於南方較多，受地理環境的影響，錢幣一般呈藍綠色。如發現淺綠銹者，則此錢有問題。如果入土區域燥熱，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨存在於錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為「紅斑綠銹」。如發現錢體通為紅銹，應屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿銹膚淺，明眼人一看便知是假。

3、看鑄幣銘文

我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。另外，在注重各種銘文特點的同時，還可找出銘文的演變過程和變化的規律。這些規律和特徵可以作為鑒定古錢真偽的依據。

先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，銘文書體屬小篆範疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。 魏晉南北朝書體複雜。唐代錢幣為八分 隸書，唐代以後隸書盛行， 五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以後至元、明、清，銘文均以 楷書（真書）為主，間或篆、 隸書體。因為我國是一個多民族國家，鑄幣銘文又有蒙（八思巴文）、滿、回、党項（西夏），契丹等 少數民族文字。

鑒定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點；第二步才看它是否符合本品種的特點。如：「益化」圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其它各國之圜錢文字；發現有東周、 西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑； 秦半兩在古錢中頗負盛名，其錢體厚重，銅質精良，錢文隆起而雄偉，半兩的「兩」字中「人」字高聳，如發現錢文扁平者，一看便知是偽品；如見到清代寶源或寶泉局錢幣中的滿文書寫有錯誤，則應考慮到寶泉、寶源二局是 清代國家級的、最正規的鑄錢局，滿文的書寫絕不會出現錯誤，則所見之錢幣必屬偽品。

4、聽聲音

古錢古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布、圜錢均是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則較為清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。

5、了解鑄造方法

我國古代鑄幣的鑄造，大概經過了子范（土、石，銅）、母範（磚、銅）、翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕迹。這些痕迹就是我們今天鑒定錢幣真偽的一個有力依據。

6、聞氣味

此種方法是古錢鑒定中最簡單的一種。因為偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學性怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。

7、觀版別

從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品，能真實地反映各個歷史時期的錢幣特徵。如 戰國時期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，銹色不對且易脫落。而且刀幣在鑄造時其澆口在刀環上，布幣的澆口在首端，出落後基本不作修整，保持自然狀態，而造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實際上是畫蛇添足，露出了破綻。再如會昌開元，因揚州局所鑄背面為「昌」，如發現背「揚」字者，無論傳世品還是出土品均應將其視為偽品。因 北宋各代和清咸豐錢幣版別最為複雜，也是造假者競相仿製的對象，我們應對它們的形制多加分析，掌握特徵，以防上當受騙。

古錢製作方法

《東洋見聞錄》記載製作方法：

1．陰文字范鑄錢法，以泥陶子范為主流的子范鑄幣。泥質子范，是將幣形錢文雕刻在細泥片上，陰乾後並 燒烤成陶後，直接澆銅液鑄錢。這種錢範很不結實，只能使用一兩次，用後即碎，如再鑄，仍需重新再制范。

2．陽文母範鑄錢法，陽文母範在鑄幣上稱范母，范母是翻制子范用的，不能直接鑄錢。用這種范母可以印製很多子范，把數十個子范摞在一起，一次能鑄上百枚錢幣。陽文母範鑄出的錢幣，錢面文字筆劃稜角已經圓渾，不見特別鋒利，錢體也不是那樣平整，但絕無細小的砂粒痕迹，如有「砂眼」，必是翻砂偽造的假幣。

3．母錢翻鑄法，鑄錢的要求已很嚴格，每逢改元鑄新錢，先作樣錢呈帝王審定。鑄錢程序最為典型：象牙精雕錢樣銅雕祖錢初鑄母錢印范母錢進呈樣錢。以外省錢局的程序是：初鑄母錢（部頒樣錢）印范母錢進呈樣錢。用母錢翻鑄的大量錢幣，規整精美，同版錢很多，但錢體面、背直觀無砂眼，且文字優美，錢文與地章之間深峻，無膚淺之象。

4．沉泥烘模熟鑄法，。此法是將錢形和錢文鑄印在泥型上，再經過高溫處理，這樣既可起瘠化作用，又可降低配合料的可塑性，減少其收縮程度，稱之「沉泥」。然後採用早期冶煉熟鐵的方法，利用小型反射爐的作用，直接在泥型錢模上熔銅精鍊，並加入鋅、鉛、錫等，再通過冷卻，使粗銅和粗合金的雜質析出，如此冷卻或加熱多次，所鑄錢幣錢文纖細鋒棱，表面光潔，銅質精良，是砂型澆鑄的錢幣不可比擬的。

TAG:文史集結號 |

※古幣收藏與鑒賞：大觀通寶小平大樣錢
※錢幣五十珍之廣政通寶、大蜀通寶的價格是多少
※中國古錢幣存世稀少而珍貴之『乾隆通寶
※大觀通寶是否具有收藏價值
※珍稀古錢「天啟通寶背十」
※清錢之天聰通寶：稀少罕見的大錢，已是錢幣中的貴族
※崇寧通寶，大觀通寶：北宋錢幣藝術價值高
※西王賞功，大順通寶錢幣收藏中的霸主，價值不菲
※古泉五十珍之——天國背通寶！
※古錢幣百科之光緒通寶
※唐代開元通寶意義深遠，值得收藏
※清錢之嘉慶通寶五：直、陝二局，都有經典之作
※大元通寶是否值得收藏 錢幣有哪些字體
※咸豐通寶鎮庫大錢「清錢之王」價值百萬
※天佑通寶，我國古錢幣鑒賞之元朝
※乾隆通寶已成為新的收藏投資熱點
※弘治通寶有什麼收藏意義 錢幣誕生的背景
※明朝最具有爭議的錢幣之天啟通寶
※清錢之康熙通寶七：康熙通寶滿漢文，最普通錢幣中找精品