中國被一異族殘酷統治近300年，漢人為何不反抗？

晚清民生凋敝，百姓生活實在艱難，難以為繼，可是即使是這樣，滿清王朝的統治依舊沒有被義軍摧枯拉朽一般推翻，反而是苟延殘喘了很多年（從1644年清軍入關算起到1911年底中華民國成立前為止，長267年，晚清則是從光緒初年到大清滅亡這期間的40年）。那麼身為異族的滿人為何能夠在中國持續統治這麼久的時間呢？漢人就真的那麼心甘情願的接受滿人的奴役嗎？

曾經很多人都將這個問題的答案指向了漢人身上的奴性，他們認為中國人在被奴役的過程之中產生了奴性，這種奴性根深蒂固讓百姓對於統治階級死心塌地。就連林語堂先生都曾經對中國人的奴性思想大肆批判，他說道：有些中國人即使身在低位，仍然不忘緊緊跟隨著統治階級的思想，他們不但甘心接受奴役，甚至內心深處還有這有朝一日要奴役別人的想法。

其實，很多中國人也的確是這樣，身處社會的最底層，完全沒有反抗的想法，甚至還往往會維護統治階級。這樣的行為完全可以說明奴性已經根治到當時的中國人的內心深處，非是不能反抗，而是不願意反抗，每一個最底層的人都懷著有朝一日脫離底層，變成人上人的想法，所以這些人不斷地維護原本已經畸形的社會制度。這樣的中國人當然是不值得提倡的，但是我們也必須明白，這樣的奴性並不是與生俱來的，而是統治階級深深地種植在每一個百姓心中的。

千百年來的封建統治所做的大旨就是愚弄百姓，讓百姓變成任人指揮的提線木偶，只是到了清朝這樣的行為終於愈演愈烈，到達了最濃烈的時刻，高壓的民族政策以及愚民的統治方式讓生活在大清朝的底層民眾不自覺的就打上了鮮明的奴性標籤。所以，秦漢時期中國人擁有的那種勇往無前的開拓精神已經消亡了，人們變得保守，變得殘酷，當然最終也變的落後，變的腐朽。

但這些問題的根源並不是受苦受難的普羅大眾，這一切都是統治階級的罪惡。我們必須在這個問題上有著清晰的是非觀，決不能張口閉口就把中國人的奴性說成是與生俱來劣根，一切問題必須追查其根源，怎麼能對依然保守災厄的民眾大家斥責呢，這豈不是緣木求魚嗎。

對於中國人身上的這種奴性，不僅僅是中國人自己心知肚明，就連外國人也早已有著清楚的判斷。曾經作為英國皇帝使者的馬嘎爾尼來到中國觀察了世間百態之後也曾經就中國人的奴性發表了自己的看法，他認為這完全是滿清統治者用高壓手段奴役中國所造成的惡果，中國人原本一切美好的、外向的性格完全被扼殺，只留下了統治者所需要的唯唯諾諾。統治階級的意識形態完全變成了民間百姓的思維和行為。這都是統治者的罪過，我們不能對於已經飽受災難的民眾大加批判。

我想恐怕正是這些已經逐步踏入文明社會的外國人來到中國後對於中國國情的認識，恐怕就是後來他們能夠毫無顧忌的對中國進行殘酷的剝削和榨取的最大底氣。

那麼說了這麼多，清人的奴性到底到了什麼地步呢？接下來我們就舉個簡單的例子。

十八世紀末，英國使者再一次前來中國，當時的使節羅傑斯來到中國的朝廷之後，見到了當時的乾隆皇帝。眾所周知，彼時正是中國封建時代最後的榮光——康乾盛世。羅傑斯所在的英國已經逐步在醞釀資本主義的萌芽了，有了民主意識的羅傑斯曾經對大清朝的一個特殊族群有過考察。當他為了那些閹人而向皇帝進言說閹割的制度太過殘忍的時候，皇帝身邊的太監姚勛卻急急忙忙的為皇帝陛下開脫，他說道：「變成閹人完全是皇帝陛下的恩賜，這都是他們求之不得的恩寵。」

說出這段話的姚勛不免有向皇帝諂媚的嫌疑，可是僅從這裡也完全能夠看出與他一般的閹人們內心深處的真實想法，他們對於皇帝恐怕沒有那麼深的仇恨，也沒有被壓迫的自覺，因為這些人從小到大幾十年的生活已經用各種例子告訴了他們，這就是他們的宿命。王侯將相寧有種乎？沒錯，這個問題的答案到了清朝的時候已經有了答案，當然有。

滿人天生就能夠對漢人頤指氣使，漢人也早已被屠刀嚇破了膽，根本沒有反抗的意願。全民的覺醒必須依靠時間來慢慢醞釀，奴性深種在心底也不是片刻就能剷除的。我們應該譴責統治者，而不是對民眾口誅筆伐。

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