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此人是梁山小角色,但被尊為菩薩,整日香火供奉

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鼓上蚤時遷是個「一地裡做些飛檐走壁,跳籬騙馬的勾當」的賊。這個小偷只是謀財,並不害命,沒有令人討厭的地方。他以小偷為業是上梁山以前的事。上梁山之前他也厭倦了這種生活,時遷上了梁山後,是人盡其能,隨才器使,起到了別人難以替代的作用,可以說是功勞赫赫。


高俅大興三路兵馬圍攻梁山時,其主將呼延灼使用了連環馬,讓宋江吃盡了苦頭,不但人馬損失大半,林沖、李逵等六員大將受傷,自己還差一點被俘。面對呼延灼的連環馬,智多星吳用也無智,眾頭領也無策。正在此時,湯隆說出鉤鐮槍可破連環馬。鉤鐮槍湯隆可以打造,但不會使。要學的此槍,必找京城金槍班教頭徐寧。徐寧是京城教頭,豈肯輕易上山。於是湯隆又獻上一計,要他上山,必先盜的他祖傳寶物雁翎鎖子甲。要盜雁翎甲,梁山之山就非時遷莫屬了。時遷一至東京,不是盲目行事,而是先作了一番調查研究,進行了實地考查,選定了入院地點,問清了徐寧上下班的時間,隨後即開始行動,晚飯後出門。寒冬天,他扒了一夜,等到五更天才下手。為了破呼延灼的連環馬,解梁山之危,他盡心儘力。行動中弄出了聲響,他又隨機應變學老鼠叫,騙過了徐寧家人,勝利完成了這個艱巨任務。梁山之上,如果沒有時遷過么個「賊「,如果盜不到這個雁翎鎖子甲,梁山被圍還不知何時能解?後果將難以設想。正因為有了時遷,這一切都迎刃而解了,破了連環馬,敗了高俅,活捉了呼延灼,壯大了梁山隊伍,這麼大的功勞,梁山之上,又有幾個英雄可比呢?


此人是梁山小角色,但被尊為菩薩,整日香火供奉



攻打大名府,火燒翠雲樓,時遷也是立了頭功的。要攻破大名府,吳用認為「為頭最要緊的是城中放火為號」。時遷是自告奮勇要求前往,臨行前,吳用當著眾頭領對時遷說:「只在元宵夜一晚時候,樓上放起火來,便是你的功勞。」時遷又按要求按時辦到了,梁山好漢裡應外合,攻破大名樓,救出盧俊義。


第八十回,濟州城內城樓放火,破壞船廠,第八十四回薊州城內寶嚴寺放火做內應,第九十二回混入蓋州城內放火內應,第一一八回,隻身混入方臘軍營中放火擾敵等等。他對梁山事業可說是功勛卓著的。他在《水滸傳》中的表現,是深得讀者讚許的。拿時遷的業績、貢獻或功勞與其他的好漢比比,他也是梁山一流的人物。


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大概也正因此,在後世的戲曲中,就出現了不少有以時遷為主角的戲,如《時遷夜盜鎖子甲》(又有叫《雁翎甲》、《偷甲記》及《盜甲》)、《時遷偷雞》、《翠雲樓》、《巧連環》等等。在這些戲中,演繹的都是《水滸傳》里的故事,而時遷的裝相是三花臉,乾的大多是偷盜事,但並為人不屑,反而頗得觀眾喜愛。



此人是梁山小角色,但被尊為菩薩,整日香火供奉


眾所周知,水滸人物大都出自虛構,時遷亦然。在《大宋宣和遺事》及《宋江三十六人贊》中均無時遷這個人物。不過,這個人物無論在古典小說創作上、還是在民間都有著巨大而深遠的影響。自從時遷這一形象出現後,之後如《三俠五義》之類的我國古典武俠小說都模仿時遷這一形象,創造出了很多飛檐走壁的大俠。從根兒上說,他們都是時遷的門徒。而在我國民間,時遷這一虛構的人物也被立廟進行供奉。只不過覺得「賊」這個名稱不太好聽,所以改成了諸如穆神廟、遷神廟之類的名稱。民間對時遷還有一個尊稱:賊神菩薩。這在梁山人物中是絕無僅有的。

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