既有文才又有傲骨，他是齊白石與啟功的老師

張伯英（1871－1949），字勺圃、一字少溥，譜名啟讓、別署雲龍山民、榆庄老農，晚號東涯老人、老勺、勺叟。室名遠山樓，小來禽館。徐州銅山區人，清代光緒朝時舉人。書法家、金石鑒賞家、詩人、學者。出身於徐州望族，兄弟四人（分別是張伯英、張仲警、張叔庚、張季遵）。著名畫家齊白石的老師，著名書法家啟功的老師。

張伯英不僅是近代書法大家，書法自成一體，世稱「彭城書體」，其所著法帖提要等對歷代碑帖品評入微，對文物鑒賞亦極精審，也為世所譽。至今北京琉璃廠有的老字號還懸掛有張伯英所題匾額。

張伯英不僅文化底蘊深厚，還身有文人之傲骨，其面對清政腐敗軍閥紛爭，退而潛心文史翰墨，致力教育編纂志書；日寇侵華時堅拒偽職，生逢亂世而獨善其身，乃有氣節之大家。

張伯英有傳是齊白石的老師，是否真的拜過師不得而知，只知道張伯英去世後齊白石輓詩一首，其詩為「寫作妙如神，前身有宿因。空悲先生去，來者復何人？」其中「前身有宿因」用一句道出兩人的關係，另「來者復何人」也說出齊白石對張伯英的崇敬。

但是張伯英是啟功先生的老師倒是真的。啟功曾通過張伯英的兒子張宇慈結識張伯英，經常求教於張伯英，2001年，89歲的啟功撰文回憶張伯英時說「先生仙逝已50餘年，追憶教言，尤有理解未足處，其愚鈍可慚，而求教未足，仰叩未盡為可深惜也！」，先生之言道出了師生之間的教誨之情。2004年啟功先生還為徐州「張伯英紀念館」題寫館名。

張伯英1949年元月去世後葬於北京香山腳下，1992年遷葬於金山陵園，其碑陰鐫刻著齊白石大師哀悼張伯英的詩句。巧合的是，2013年齊白石大師移靈，也將墓地遷到了金山陵園，這對兒師生這一次是在萬安山聚首，也驗證了大師詩里那句「前身有宿因」了！

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