如瑞法師：女眾出家乃大丈夫所為！

又是新的一天開始了，有道沒道，我們自己都知道。

我想提一點：修道的初步是戒定慧三學，戒為根本起點。

戒包括兩方面，一方面戒使出家人建立威儀幢相，並以戒作為轉化心的前方便，也可以說它時時都沒有離開心。我們常常說，歸入光明藏。我記得蓮老法師曾經說過，戒律是人們應該恪守的道德，在家人有在家人的道德，出家人聲聞乘有聲聞乘恪守的道德，菩薩乘有菩薩乘恪守的道德。五戒、聲聞戒、菩薩戒，無非都是要轉自己內心的陰暗面，讓我們成為光明藏。

初出家，毀其形好，辭親割愛，就是要我們一反世俗的常態。世間人所喜歡的我們都不要了。

首先，剃髮染衣，就表現了出家的女眾和世俗的女子不同。從毀其形好開始，進而改變我們自己的內心，把煩惱的一面轉成不煩惱的那一面，把陰暗的一面轉成光明的一面，這就是我們修行要來做的。世間人常常說女子仁愛柔和，我們學佛就是為了接受佛法的熏習，把我們的心智慢慢地培養起來。要有一種大丈夫的氣概，並建立起遠大的志向，高尚的節操，和不退轉的菩提願！

蓮老說，世間人常常談論革命，其實佛教徒才是真正最徹底的革命，不是單革別人的命，而是革自己的命。毫不留情，無始劫來的煩惱習氣，種種和修道不相應的東西，統統都要來一次革命，都要推翻打倒，繼而建立起來一種求實觀！我們常常說勤修戒定慧，為什麼我們每天要勤修戒定慧呢？因為佛教徒勇於求實，不管什麼東西都要追究到底，並要真正了解宇宙和人生的真相。所以，出家人是一個最徹底的求實者，也是一個最徹底的革命者。

既然我們有了遠大的志向，就希望從小眾開始，給自己一個徹底的革命，徹底打倒推翻世間一切妨礙我們修行的東西。既然要出家，就要把這些全部放下。

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