蘇東坡的一首奇詩，廬山煙雨浙江潮

廬山煙雨浙江潮

宋 蘇軾

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。

蘇東坡寫過一首奇詩，奇在只得四句的七言絕詩，頭一句竟然跟最後一句是完全相同的。詩曰：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。」

如果寫的人是個小學生，老師也是個專門伺候小學生的，說不定這功課會不及格，有偷懶嫌疑。修辭派對著這好像隨口吟來的詩，也該無一事一字好說。可以說的，就剩下最初與最後的廬山煙雨浙江潮，到底有沒有差別。

很多想去的地方，當初也不過因慕名而不去不快，去過一趟後，便發覺廬山煙雨浙江潮就是廬山煙雨浙江潮，一來一回後，留下來的感覺跟想像中的煙與潮，沒有多也沒有少，這樣會很掃興嗎？

期望的原點竟就是實現的終點，自然覺得意猶未足，百聞不如一見，一見後與聽聞的同一個模樣，還是有點不甘心。從旅遊的經驗去理解，錢塘江的潮看完了，再壯觀，不外乎留低一陣嘩嘩嘩，跟沒去過的人說起，也只能回應錢塘江潮就是錢塘江潮。重點可能就像詩中第三句「到得還來無別事」。有事發生，才令風景不只是風景。

世界上有很多個廬山，惹起很多人慾睹其真面目，睹過真面的人，你問他埃及怎麼樣呢？迪拜又怎麼樣呢？一般都只能三言兩語把你打發掉，要說的，不會比旅遊特輯所見所聞更仔細。

就像從前去過一趟內蒙，回來向好奇者做個口頭報告，包括睡在蒙古包里的感受，喝羊奶的滋味，然後呢，然後再無話可說，就未免有點掃興，去時無邊草原蒙古包，回時一樣是無邊草原蒙古包。

幸好還算有事可記，記得的不是學騎駱駝的經驗，而是去的人都習慣晚睡，草原天黑得很快，極目所及，外面一片黑漆天地，是草原沙漠還是南區海景也無知無覺，又睡不著，於是在蒙古包內打起撲克牌來，其中有幾局的激烈戰況，比草原的戰況還要深刻。這就是「到來有一事」，有事發生就彷佛不枉此行，儘管是幾小時贏了又輸輸了再贏的小事。

其實，我知道，假如，同行的人不一樣，或只剩下一個人，眼看著蒙古草原每一寸毫無分別的綠，想像著當年漢武帝打匈奴的事迹，該可以體驗到什麼叫無處為家處處家，這正是游牧民族飄泊生涯在軍事上的優勢，生活的環境也決定了不一樣的人生觀。

這原是沒有事情發生而又可值一說的事，如果去過一趟想去的地方，可說的只是微不足道的事，每個人肉眼所見沒多大差別的風景，所有廬山都會變得不外如是。是去的人辜負了景點，還是景點讓去的人失望了？景與境一字之差，差別大概就在這裡了。

為到過的「廬山煙雨浙江潮」與歸去來時的「廬山煙雨浙江潮」，本來是同一景，只恨景易得而境難求，誰叫我們總是要有事發生過，才有製造回憶的能力。

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