凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧

【譯文】有一次，唐太宗問玄奘大師：「我想供僧，但聽說許多僧人無有修行，應當如何？」

大師開示說：「崑山有玉，但是混雜泥沙；麗水產金，豈能沒有瓦礫？土木雕成的羅漢，敬奉就能培福；銅鐵鑄成的佛像，毀壞則會造罪；泥龍雖不能降雨，但祈雨必須祈禱泥龍；凡僧雖不能降福，但修福必須恭敬凡僧。」

唐太宗聽後恍然大悟說：「我從今以後即使見到小沙彌，也應如同見佛一般。」

【原文】唐太宗問奘三藏曰：朕欲樹功德，何者為最？

奘曰：法假人弘，唯度僧為最。

太宗謂玄奘法師曰：朕欲齋僧，但聞僧多無行，柰何？

奘法師曰：崑山有玉，混雜泥沙；麗水生金，豈無瓦礫。土木雕成羅漢，敬之則福生；銅鐵鑄就金容，毀之而有罪。泥龍雖不能行雨，祈雨須禱泥龍；凡僧雖不能降福，修福須敬凡僧。

太宗恍然曰：朕自今以後，雖見小沙彌，猶如敬佛！

供僧功德

《佛說盂蘭盆經》：佛告目連：「十方眾僧，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷卧具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清凈戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」

齋僧功德：

1．儀錶端正，容顏暐麗，人人見之歡見。

2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。

3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。

4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。

5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

供僧就是一種清凈的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。

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