幻想成真！攝影師鏡頭下的印度神明

毗濕奴(Vishnu)，保護之神。在吠陀時代原來是吠陀太陽神之一，在印度教時代升格為維持宇宙秩序的主神。通常以『四臂』握著圓輪、法螺貝、棍棒、弓的形象出現。其性格溫和，且常化身成各種形象，拯救危難的世界。Manjari Sharma 為現居紐約的印度攝影師。在一組名為《Darshan》作品中，她邀請真人扮演了印度教神話中的神靈，並用攝影的方式呈現了印度雕塑和繪畫中神靈塑造。Darshan為梵語，意為幻影或一瞥。

梵天(Brahma)，創造之神。他的地位相當於中國的盤古。據《摩奴法典》和古印度史詩《摩訶婆羅多》等所說，梵天從漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出來的從而創造了世界。梵天原是婆羅門教至尊主神，而在印度教盛行時期，梵天經常降格為毗濕奴或濕婆的附庸。毗濕奴(Vishnu)，梵天(Brahma)，濕婆(Shiva)為印度教三大主神。

濕婆(Shiva)，毀滅之神。兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格。濕婆額上的第三隻眼噴出毀滅一切的神火。諸神和阿修羅攪乳海時，他吞下能毀滅世界的毒藥，頸部被燒成青黑色，得青頸之稱。印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的林伽（男根）是他創造力的象徵。

拉克什米女神(Lakshmi)，有著極美的容貌，是象徵財富（指物質的財富，也指靈性的財富），美麗和繁榮的女神，還是毗濕奴的妻子。毗濕奴神的胸前有著美麗的＂卐＂符號，就是象徵著拉克什米女神的吉祥喜旋，每當毗濕奴神到人間和惡魔作戰勝利返回外琨塔時，幸運女神就會為他吹響吉祥的海螺聲迎接他。拉克什米女神(Lakshmi),杜爾嘎女神(Durga),瑪哈卡莉女神(Mahakali)是印度教中的三大女神。

杜爾嘎女神(Durga)，印度教中最受崇拜的女神，是濕婆神的妻子。通常被視為宇宙的能量、力量。杜爾嘎女神是以偉大的救世主的身份誕生，其出現伴隨著一千個太陽的金光，一頭威武的獅子是她的坐騎，八隻手拿著從眾神處借來的武器，包括毗濕奴的神盤、濕婆的三叉戟、因陀羅的雷杵、阿耆尼的火焰標槍。

瑪哈卡莉女神(Mahakali) 傳說在世界被惡魔統治之時,諸神為了利益世間而化現出三種憤怒形象，即毗濕奴的化身人獅尼星哈,濕婆神化身的怖畏之神拜茹阿瓦以及杜爾嘎女神化身的瑪哈卡莉女神。在杜爾嘎女神和惡魔作戰之時，瑪哈卡莉女神從杜爾嘎女神眉毛之中誕生。憑藉她的力量，諸神將所有惡魔殲滅。但她仍無法熄滅憤怒，於是濕婆顯現，躺在其腳下。當她看到丈夫躺在腳下時，完全被驚呆了，熄滅了怒火，而她的舌頭也露在了外面無法收回。在藏傳佛教中，瑪哈卡莉作為瑪哈嘎拉的明妃，是藏傳佛教最重要的出世間解脫護法之一。

象頭神（Lord Ganesha），是印度神話和民間百姓中知名度最高、最受崇拜的智慧、財富之神。一般認為，象頭神迦尼薩是濕婆神與雪山女神之子。佛教後期，象頭神被吸收供奉成為一位重要的本尊。因為他能成就一切利益，在唐密中稱為大聖歡喜天,藏密中稱為象鼻財神或象頭財神。

哈奴曼(Hanuman），印度教中最受歡迎的神聖人物之一，他是印度史詩《羅摩衍那》中一隻擁有超凡力量的神猴，又被稱做「風神之子」，也是毗濕奴第七個化身羅摩（Rama）最忠實的僕人和朋友。他聰明非凡，力能排山倒海，善於騰雲駕霧，變幻形象和多次救助羅摩，是智慧和力量的化身。胡適、陳寅恪等都認為，孫悟空原型即取自哈奴曼。

薩拉斯瓦蒂（Sarasvati），又叫妙音天女，辯才天女,是印度教創世者梵天的妻子。傳說她是語言、知識女神，是梵語及天城體字母的創造者，掌管詩歌、音樂。妙音天女是印度教與佛教共通的一位本尊。印度教中的妙音天女形相，與佛教中的妙音天女幾乎完全相同，唯一細微分別在於印度教把她的琵琶頂飾畫為向外勾，而佛教則繪為向內勾。

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